8147 - مثل المؤمن مثل النحلة: لا تأكل إلا طيبا، ولا تضع إلا طيبا (طب حب) عن أبي رزين (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ) بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ كَمَا فِي الْأَمْثَالِ (لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا) قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْمَشْهُورُ [ ص: 512 ] فِي الرِّوَايَةِ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَهُوَ وَاحِدَةُ النَّخِيلِ وَرُوِيَ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ يُرِيدُ نَحْلَةَ الْعَسَلِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ حِذْقُ النَّحْلِ وَفِطْنَتُهُ وَقِلَّةُ أَذَاهُ وَحَقَارَتُهُ وَمَنْفَعَتُهُ وَقُنُوعُهُ وَسَعْيُهُ فِي اللَّيْلِ وَتَنَزُّهُهُ عَنِ الْأَقْذَارِ وَطِيبُ أَكْلِهِ وَأَنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ غَيْرِهِ وَطَاعَتِهِ لِأَمِيرِهِ وَأَنَّ لِلنَّحْلِ آفَاتٍ تَقْطَعُهُ عَنْ عَمَلِهِ مِنْهَا الظُّلْمَةُ وَالْغَيْمُ وَالرِّيحُ وَالدُّخَانُ وَالْمَاءُ وَالنَّارُ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ لَهُ آفَاتٌ تُفْقِرُهُ عَنْ عَمَلِهِ ظُلْمَةُ الْغَفْلَةِ وَغَيْمُ الشَّكِّ وَرِيحُ الْفِتْنَةِ وَدُخَانُ الْحَرَامِ وَنَارُ الْهَوَى (طب حب عَنْ أَبِي رَزِينٍ) الْعُقَيْلِيُّ وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: ضَعَّفُوهُ أَوْ تَرَكُوهُ .

(مثل المؤمن مثل النحلة) بحاء مهملة كما في الأمثال (لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا) قال ابن الأثير : المشهور [ ص: 512 ] في الرواية بخاء معجمة وهو واحدة النخيل وروي بحاء مهملة يريد نحلة العسل ووجه الشبه حذق النحل وفطنته وقلة أذاه وحقارته ومنفعته وقنوعه وسعيه في الليل وتنزهه عن الأقذار وطيب أكله وأنه لا يأكل من كسب غيره وطاعته لأميره وأن للنحل آفات تقطعه عن عمله منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار، وكذلك المؤمن له آفات تفقره عن عمله ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام ونار الهوى (طب حب عن أبي رزين) العقيلي وفيه حجاج بن نصير . قال الذهبي في الضعفاء: ضعفوه أو تركوه .