[ ص: 186 ] nindex.php?page=treesubj&link=19381 (كَانَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ) الْأَجَانِبَ (فِي الْبَيْعَةِ) أَيْ لَا يَضَعُ كَفَّهُ فِي كَفِّ الْوَاحِدَةِ مِنْهُنَّ ، بَلْ يُبَايِعُهَا بِالْكَلَامِ فَقَطْ ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ ، وَزَعْمُ أَنَّهُ كَانَ يُصَافِحُهُنَّ بِحَائِلٍ لَمْ يَصِحَّ ، وَإِذَا كَانَ هُوَ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مَعَ عِصْمَتِهِ وَانْتِفَاءِ الرِّيبَةِ عَنْهُ ، فَغَيْرُهُ أَوْلَى بِذَلِكَ ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ يَمْتَنِعُ مِنْهُ لِتَحْرِيمِهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَعُدَّ جَوَازَهُ مِنْ خَصَائِصِهِ خَاصَّةً ، وَقَدْ قَالُوا: يَحْرُمُ مَسُّ الْأَجْنَبِيَّةِ وَلَوْ فِي غَيْرِ عَوْرَتِهَا

(حم عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ اه. وَمِنْ ثَمَّ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ .