7628 - ليس عليكم في غسل ميتكم غسل (ك) عن ابن عباس . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غَسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ) تَمَامُهُ: إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ ، وَإِنَّ مَيِّتَكُمْ لَيْسَ بِنَجِسٍ ، فَحَسْبُكُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَيْدِيَكُمُ اه. قَالَ الْحَاكِمُ : فِيهِ رَدٌّ لِحَدِيثِ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ: بَلْ يُعْمَلُ بِهَا فَيُنْدَبُ الْغُسْلُ ، وَيَدُلُّ لَهُ خَبَرُ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ ، فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ اه

(ك) فِي الْجَنَائِزِ ، وَكَذَا الدَّارَقُطْنِيُّ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ ، لَكِنَّ الْبَيْهَقِيَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ الْحَاكِمِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا ضَعِيفٌ ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى أَبِي شَيْبَةَ ، وَرَدَّهُ فِي الْمُهَذَّبِ فَقَالَ: قُلْتُ: بَلْ هُوَ ثِقَةٌ ، لَكِنَّ هَذَا مِنْ مَنَاكِيرِ خَالِدٍ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِأَشْيَاءَ مُنْكَرَةٍ ، مَعَ أَنَّهُ شَيْخٌ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الصَّحِيحِ ، وَفِيهِ ابْنُ عُقْدَةَ الْحَافِظُ مَجْرُوحٌ.

(ليس عليكم في غسل ميتكم غسل) تمامه: إذا غسلتموه ، وإن ميتكم ليس بنجس ، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم اه. قال الحاكم : فيه رد لحديث: من غسل ميتا فليغتسل ، ورده الذهبي فقال: بل يعمل بها فيندب الغسل ، ويدل له خبر الدارقطني عن ابن عمر بإسناد صحيح: كنا نغسل الميت ، فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل اه

(ك) في الجنائز ، وكذا الدارقطني (عن ابن عباس ) قال الحاكم : على شرط البخاري ، وأقره الذهبي في التلخيص ، لكن البيهقي رواه من طريق الحاكم ثم قال: هذا ضعيف ، والحمل فيه على أبي شيبة ، ورده في المهذب فقال: قلت: بل هو ثقة ، لكن هذا من مناكير خالد ، فإنه يأتي بأشياء منكرة ، مع أنه شيخ محتج به في الصحيح ، وفيه ابن عقدة الحافظ مجروح.