10191 4692 - (10569) - (2\506) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " ليس المسكين بالطواف عليكم أن تطعموه لقمة لقمة، إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "أَنْ تُطْعِمُوهُ"؛ أَيْ: لِأَجْلِ أَنْ تُطْعِمُوهُ.

* * *

4692/ م/ - (10576) - (2\506) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ - قَالَ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ - : إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللهِ، وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكِ السُّنَّةِ " قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الشِّرْكُ بِاللهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكُ السُّنَّةِ؟ قَالَ: " أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ: فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ، ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ: فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ ".

[ ص: 290 ]

* وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ؛ أَيْ: أَنْ تُخَالِفَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَنْفَرِدَ بِمَذْهَبٍ دُونَهُمْ، وَبِالْجُمْلَةِ: فَمَرْجِعُهُ مُخَالَفَةُ إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، وَالِانْفِرَادُ عَنْهُمْ فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله : "أن تطعموه"؛ أي: لأجل أن تطعموه.

* * *

4692/ م/ - (10576) - (2\506) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة إلى الصلاة التي قبلها كفارة، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة، والشهر إلى الشهر الذي قبله كفارة إلا من ثلاث - قال فعرفنا أنه أمر حدث - : إلا من الشرك بالله، ونكث الصفقة، وترك السنة " قال: قلنا: يا رسول الله، هذا الشرك بالله قد عرفناه، فما نكث الصفقة، وترك السنة؟ قال: " أما نكث الصفقة: فأن تعطي رجلا بيعتك، ثم تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة: فالخروج من الجماعة ".

[ ص: 290 ]

* وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة؛ أي: أن تخالف المسلمين، وتنفرد بمذهب دونهم، وبالجملة: فمرجعه مخالفة إجماع المسلمين، والانفراد عنهم في الدين، والله تعالى أعلم.

* * *