8556 4343 - (8774) - (2\365) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: كرم الرجل دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "كَرَمُ الرَّجُلِ"؛ الْمُرَادُ بِهِ: الْإِنْسَانُ، أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا أَوِ

امْرَأَةً.

* "دِينُهُ": بِكَسْرِ الدَّالِ؛ أَيْ: فَبِقَدْرِهِ وَالِاسْتِقَامَةِ فِيهِ يَكُونُ كَرِيمًا عِنْدَ اللَّهِ

تَعَالَى، قَالَ تَعَالَى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الْحُجُرَاتِ: 13]، قِيلَ: وَفِي رِوَايَةٍ لِلْعَسْكَرِيِّ: "كَرَمُ الرَّجُلِ تَقْوَاهُ".

* "وَمُرُوءَتُهُ"؛ أَيْ: كَفُّهُ عَنِ الْخِصَالِ الْخَسِيسَةِ وَالْأَفْعَالِ الدَّنِيئَةِ وَالْمَلَكَاتِ

الرَّدِيَّةِ.

* "عَقْلُهُ "؛ أَيْ: فَبِقَدْرِهِ يَكُونُ لَهُ مُرُوءَةٌ.

* "حَسَبُهُ"؛ أَيْ: شَرَفُهُ.

[ ص: 116 ]

* "خُلُقُهُ": بِضَمَّتَيْنِ، وَقَدْ يُسَكَّنُ الثَّانِي؛ أَيْ: فَبِقَدْرِ حُسْنِ الْخُلُقِ يَكُونُ شَرِيفًا، لَا بِنَجَابَةِ النَّسَبِ وَشَرَفِ الْآبَاءِ.

قِيلَ: وَالْحَدِيثِ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ، وَقَالَ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ

فِيهِ مُسْلِمًا الزِّنْجِيَّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ الرَّازِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

* * *

* قوله : "كرم الرجل"؛ المراد به: الإنسان، أعم من أن يكون رجلا أو

امرأة.

* "دينه": بكسر الدال؛ أي: فبقدره والاستقامة فيه يكون كريما عند الله

تعالى، قال تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]، قيل: وفي رواية للعسكري: "كرم الرجل تقواه".

* "ومروءته"؛ أي: كفه عن الخصال الخسيسة والأفعال الدنيئة والملكات

الردية.

* "عقله "؛ أي: فبقدره يكون له مروءة.

* "حسبه"؛ أي: شرفه.

[ ص: 116 ]

* "خلقه": بضمتين، وقد يسكن الثاني؛ أي: فبقدر حسن الخلق يكون شريفا، لا بنجابة النسب وشرف الآباء.

قيل: والحديث أخرجه الحاكم، وقال: على شرط مسلم، ورده الذهبي بأن

فيه مسلما الزنجي ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الرازي: لا يحتج به.

* * *