* قَوْلُهُ : "عَلَى أَلَّا أَخِرَّ " : مِنَ الْخُرُورِ بِمَعْنَى : السُّقُوطِ ; أَيْ : "أَمُوتُ ، أَوْ لَا أَقَعُ فِي أَمْرٍ ، وَلَا أَشْتَغِلُ بِهِ .

* "إِلَّا قَائِمًا " : ثَابِتًا عَلَى الدِّينِ ، أَوْ مُرَاعِيًا لَهُ ، آخِذًا بِمُقْتَضَاهُ .

[ ص: 232 ] وَفِي "الْمَجْمَعِ " : خَرَّ يَخِرُّ - بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ - : إِذَا سَقَطَ مِنْ عُلُوٍّ ، وَمَعْنَاهُ : لَا أَمُوتُ إِلَّا مُتَمَسِّكًا بِالْإِسْلَامِ ، وَقِيلَ لَا أَقَعُ فِي شَيْءٍ مِنْ تِجَارَتِي وَأُمُورِي إِلَّا قُمْتُ بِهِ مُنْتَصِبًا لَهُ ، وَقِيلَ : لَا أَغْبِنُ وَلَا أُغْبَنُ .

* * *