* قَوْلُهُ : "يَفْرُقُونَ " : مِنْ بَابِ نَصَرَ ، وَكَذَا سَدَلَ ، وَالسَّدْلُ : إِرْسَالُ الشَّعْرِ حَوْلَ الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْسِمَهُ بِنِصْفَيْنِ ، وَالْفَرْقُ : أَنْ يَقْسِمَهُ بِنِصْفَيْنِ ، وَيَجْعَلَ نِصْفًا عَنْ يَمِينِهِ عَلَى الصَّدْرِ ، وَنِصْفًا عَنْ يَسَارِهِ عَلَيْهِ ، وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ ، وَالْأَفْضَلُ الْفَرْقُ .

[ ص: 402 ] * "وَيُعْجِبُهُ . . . إِلَخْ " : الِاحْتِمَالُ اسْتِنَادُ عَمَلِهِمْ إِلَى أَمْرِهِ تَعَالَى ، أَوْ لِتَأْلِيفِهِمْ حِينَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ أَوَّلًا .

* "ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ " : كَلِمَةُ "بَعْدُ" تَأْكِيدٌ لِمَا تُفِيدُهُ كَلِمَةُ "ثُمَّ" ; أَيْ : حِينَ اطَّلَعَ عَلَى أَحْوَالِهِمْ ، فَرَآهُمْ أَضَلَّ النَّاسِ ، وَأَنَّ التَّأْلِيفَ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِمْ .

* * *