1554 888 - (1551) - (1 \ 179) عن سعد - قيل لسفيان : عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم - ، قال : " شيطان الردهة يحتذره" - يعني : رجلا من بجيلة - .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "قِيلَ لِسُفْيَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " : أَيْ : قِيلَ لَهُ : مَرْفُوعٌ أَمْ مَوْقُوفٌ ؟ فَقَالَ : مَرْفُوعٌ .

* "شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ " : - بِفَتْحِ رَاءٍ وَسُكُونِ دَالٍ مُهْمَلَتَيْنِ - : مَجْمَعُ الْمَاءِ فِي الْجَبَلِ ، قَالَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الثَّدَيَّةِ .

* قَوْلُهُ : "يَحْتَذِرُهُ " : أَيْ : يَحْذَرُهُ وَيَخَافُهُ .

* "مِنْ بَجِيلَةَ " : - بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ - : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَفِيهِ اخْتِصَارٌ ، وَذَكَرَهُ فِي "الْمَجْمَعِ" بِطُولِهِ ، وَلَفْظُهُ : عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ يَعْنِي : ذَا الثَّدِيَّةِ الَّتِي تُوجَدُ مَعَ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ ، فَقَالَ : "شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ" يَحْتَذِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، وَيُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ ، أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ عَلَّامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ ، قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَمَّارٌ الذَّهَبِيُّ حِينَ حَدَّثَ : خَافَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ بَجِيلَةَ ، فَقَالَ : أُرَاهُ مِنْ ذِهْنٍ ، يُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ ، أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَأَحْمَدُ ، بِاخْتِصَارٍ ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *

* قوله : "قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ " : أي : قيل له : مرفوع أم موقوف ؟ فقال : مرفوع .

* "شيطان الردهة " : - بفتح راء وسكون دال مهملتين - : مجمع الماء في الجبل ، قاله صلى الله عليه وسلم في ذي الثدية .

* قوله : "يحتذره " : أي : يحذره ويخافه .

* "من بجيلة " : - بفتح فكسر - : اسم موضع ، وفيه اختصار ، وذكره في "المجمع" بطوله ، ولفظه : عن سعد بن أبي وقاص : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر يعني : ذا الثدية التي توجد مع أهل النهروان ، فقال : "شيطان الردهة" يحتذره رجل من بجيلة ، ويقال له : الأشهب ، أو ابن الأشهب علامة في قوم ظلمة ، قال سفيان : قال عمار الذهبي حين حدث : خافه رجل منا من بجيلة ، فقال : أراه من ذهن ، يقال له : الأشهب ، أو ابن الأشهب ، رواه أبو يعلى ، وأحمد ، باختصار ، والبزار ، ورجاله ثقات ، والله تعالى أعلم .

* * *