2148 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11996الفضل بن الحباب قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله ، أنهما أخبراه أنهما سمعا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=691272nindex.php?page=treesubj&link=1637_19435_32494إذا ثوب بالصلاة ، فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وائتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ؛ فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : قال الله جل وعلا : [ ص: 523 ] nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله

وقال صلى الله عليه وسلم : فلا تأتوها وأنتم تسعون . فالسعي الذي أمر الله جل وعلا به هو المشي إلى الصلاة على هينة الإنسان ، والسعي الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه هو الاستعجال في المشي ؛ لأن المرء تكتب له بكل خطوة يخطوها إلى الصلاة حسنة ، فذلك ما وصفت - يعني في ترجمة نوع هذا الحديث - على أن العرب توقع في لغتها الاسم الواحد على الشيئين المختلفي المعنى ، فيكون أحدهما مأمورا به ، والآخر مزجورا عنه .

إسحاق أبو عبد الله مولى زائدة من التابعين . قاله nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه .

2148 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11996الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14806الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=691272nindex.php?page=treesubj&link=1637_19435_32494إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ ، فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا : [ ص: 523 ] nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ . فَالسَّعْيُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا بِهِ هُوَ الْمَشْيُ إِلَى الصَّلَاةِ عَلَى هِينَةِ الْإِنْسَانِ ، وَالسَّعْيُ الَّذِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ هُوَ الِاسْتِعْجَالُ فِي الْمَشْيِ ؛ لِأَنَّ الْمَرْءَ تُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ حَسَنَةٌ ، فَذَلِكَ مَا وَصَفْتُ - يَعْنِي فِي تَرْجَمَةِ نَوْعِ هَذَا الْحَدِيثِ - عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ تُوقِعَ فِي لُغَتِهَا الِاسْمَ الْوَاحِدَ عَلَى الشَّيْئَيْنِ الْمُخْتَلِفِي الْمَعْنَى ، فَيَكُونُ أَحَدُهُمَا مَأْمُورًا بِهِ ، وَالْآخَرُ مَزْجُورًا عَنْهُ .

إِسْحَاقُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى زَائِدَةَ مِنَ التَّابِعِينَ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .