الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

2383 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ، ثنا أحيد بن الحسين البامياني ، ببلخ ، ثنا أزهر بن سلمان الكاتب ، ثنا إبراهيم بن طهمان .

وأخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه ، حدثني أبي ، ثنا أحمد بن حفص بن [ ص: 367 ] عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ، أنه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم ، وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن ، وقال : " لا تسق زرع غيرك " ، وعن لحوم الحمر الأهلية ، وعن لحم كل ذي ناب من السباع .

هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

2383 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَحْيَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَامْيَانِيُّ ، بِبَلْخَ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَلْمَانَ الْكَاتِبُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ [ ص: 367 ] عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، أَنَّهُ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ ، وَقَالَ : " لَا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ " ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث