إسلام ويب - شرح معاني الآثار - كتاب الصلاة - باب المفصل هل فيه سجود أم لا- الجزء رقم1

2120 - وقد روي عن عمرو بن العاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في سجود المفصل أيضا ما حدثنا ربيع الجيزي ، قال : ثنا أبو الأسود ، قال : ثنا ابن لهيعة ، عن العلاء بن كثير ، عن الحارث بن سعيد الكندي ، عن عبد الله بن منين اليحصبي ، أن عمرو بن العاص سجد في إذا السماء انشقت ، وفي : اقرأ باسم ربك الذي خلق .

فقيل له في ذلك ، فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيهما .

[ ص: 359 ] فهذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسجود في ( المفصل ) فبها نقول ، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ، ومحمد ، رحمهم الله تعالى .

وأما النظر في ذلك ، على غير هذا المعنى ، وذلك أنا رأينا السجود المتفق عليه هو عشر سجدات .

منهن في ( الأعراف ) وموضع السجود فيها منها قوله : إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون .

ومنهن ( الرعد ) وموضع السجود عند قوله عز وجل : ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال .

ومنهن ( النحل ) وموضع السجود منها عند قوله تعالى : ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة إلى قوله : يؤمرون .

ومنهن في سورة ( بني إسرائيل ) وموضع السجود منها عند قوله تعالى : يخرون للأذقان سجدا إلى قوله : خشوعا .

ومنهن سورة ( مريم ) وموضع السجود منها عند قوله : إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا .

ومنهن سورة ( الحج ) فيها سجدة في أولها عند قوله : ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض إلى آخر الآية .

ومنهن سورة ( الفرقان ) وموضع السجود منها عند قوله : وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن إلى آخر الآية .

ومنهن سورة ( النمل ) فيها سجدة عند قوله تعالى : ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء إلى آخر الآية .

ومنهن الم تنـزيل السجدة فيها سجدة عند قوله تعالى : إنما يؤمن بآياتنا الذين ، إلى آخر الآية .

ومنهن : حم تنـزيل من الرحمن الرحيم وموضع السجود منها فيه اختلاف ، فقال بعضهم : موضعه تعبدون وقال بعضهم : موضعه : فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون .

وكان أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد - رحمهم الله تعالى - : يذهبون إلى هذا المذهب الأخير .