185 الأصل

[ 76 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء". .

التالي السابق

الشرح

الشَّرْحُ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ، وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ سُفْيَانَ.

وَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الثَّوْبُ وَاسِعًا بِالِاخْتِيَارِ أَنْ يَأْتَزِرَ بِهِ وَيَرْفَعَ طَرَفَيْهِ وَيُخَالِفَ بَيْنَهُمَا وَيَجْعَلَهُمَا عَلَى عَاتِقَيْهِ، فَيَكُونُ [ ص: 219 ] ذَلِكَ كَالْإِزَارِ وَالرِّدَاءِ مَعًا، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بِطَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ، فَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا ائْتَزَرَ بِهِ.

وَفِيهِ بَيَانُ أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ خِلَافًا لِمَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ: أَنَّهُ لَا بُدَّ وَأَنْ يَكُونَ عَلَى الْمُصَلِّي ثَوْبَانِ.

الشرح

هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن أبي عاصم عن مالك، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة عن أبي الزناد، وأبو داود عن مسدد عن سفيان.

وهو محمول عند العلماء على ما إذا كان الثوب واسعا بالاختيار أن يأتزر به ويرفع طرفيه ويخالف بينهما ويجعلهما على عاتقيه، فيكون [ ص: 219 ] ذلك كالإزار والرداء معا، وقد روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه، فإن كان ضيقا ائتزر به.

وفيه بيان أن الصلاة تصح في الثوب الواحد خلافا لما روي عن بعض السلف: أنه لا بد وأن يكون على المصلي ثوبان.