2899 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14915الفضل بن سهل ، قال: أخبرنا أبو النضر ، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17162مهدي بن ميمون ، عن واصل ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رضي الله عنه أنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=948119nindex.php?page=treesubj&link=19803رأى رجلا يصلي لا يقيم ركوعه ولا سجوده، فقال: " منذ كم صليت هذه الصلاة ؟ " قال: منذ كذا وكذا. قال: " لو مت مت على غير سنة محمد " صلى الله عليه وسلم .

وهذا الحديث إنما يعرف من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، nindex.php?page=showalam&ids=16258وطلحة بن مصرف، عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب، عن حذيفة، ولا نعلم رواه عن أبي وائل، عن حذيفة، إلا واصل وهو واصل الأحدب، وهو ثقة.

وواصل، ثلاثة: واصل الأحدب، روى عنه شعبة، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر، nindex.php?page=showalam&ids=17162ومهدي بن ميمون، وغيرهم وهو كوفي.

وواصل مولى أبي عيينة بصري حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد، [ ص: 303 ] nindex.php?page=showalam&ids=17162ومهدي بن ميمون، وغيرهما، وليس بالقوي، وقد احتمل حديثه.

وواصل بن السائب طرأ عليهم إلى الكوفة، وحدث عن عطاء، وعن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب بأحاديث لم يتابع عليها، وهو لين.

2899 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14915الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17162مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=948119nindex.php?page=treesubj&link=19803رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي لَا يُقِيمُ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ، فَقَالَ: " مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ ؟ " قَالَ: مُنْذُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: " لَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، nindex.php?page=showalam&ids=16258وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، إِلَّا وَاصِلٌ وَهُوَ وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَوَاصِلٌ، ثَلَاثَةٌ: وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرٌ، nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ كُوفِيٌّ.

وَوَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، [ ص: 303 ] nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَغَيْرُهُمَا، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ.

وَوَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ طَرَأَ عَلَيْهِمْ إِلَى الْكُوفَةِ، وَحَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنْ أَبِي سَوْرَةَ ابْنِ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهُوَ لَيِّنٌ.