379 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، ناه بندار ، نا أبو عاصم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16461عبد الله بن محيريز ، وحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا روح ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=16461عبد الله بن محيريز ، أخبره ، - وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير - ، حين جهزه إلى الشام ، فقلت لأبي محذورة : إني خارج إلى الشام ، وإني أسأل عن تأذينك ، فذكر الحديث بطوله إلا أن بندارا قال في الخبر : من أول الأذان nindex.php?page=hadith&LINKID=990397nindex.php?page=treesubj&link=22684_22686وألقى علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التأذين هو نفسه ، فقال : قل : " الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ثم ذكر بقية الأذان مثل خبر مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16461ابن محيريز ، ولم يذكر الإقامة ، وزاد في الحديث زيادة كثيرة قبل ذكر الأذان وبعده .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14302الدورقي : قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر " وباقي حديثه مثل لفظ بندار .

وهكذا رواه روح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عثمان بن السائب ، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=95أبي محذورة ، قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، لم يقله أربعا ، قد خرجته في باب التثويب في أذان الصبح .

ورواه أبو عاصم وعبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وقالا في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر .

قال أبو بكر : فخبر ابن أبي محذورة ثابت صحيح من جهة النقل . [ ص: 228 ] وخبر محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ، عن أبيه ثابت صحيح من جهة النقل ؛ لأن ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه ، ومحمد بن إسحاق قد سمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق .

وخبر أيوب وخالد ، عن أبي قلابة ، عن أنس صحيح لا شك ولا ارتياب في صحته ، وقد دللنا على أن الآمر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - لا غيره .

فأما ما روى العراقيون عن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد فقد ثبت من جهة النقل وقد خلطوا في أسانيدهم التي رووها عن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة جميعا ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=990398أن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد لما رأى الأذان أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال : " علمه بلالا " ، فقام بلال فأذن مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، وقعد قعدة

379 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَاهُ بُنْدَارٌ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا رَوْحٌ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ ، أَخْبَرَهُ ، - وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ بْنِ مِعْيَرٍ - ، حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ ، وَإِنِّي أُسْأَلُ عَنْ تَأْذِينِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَّا أَنَّ بُنْدَارًا قَالَ فِي الْخَبَرِ : مِنْ أَوَّلِ الْأَذَانِ nindex.php?page=hadith&LINKID=990397nindex.php?page=treesubj&link=22684_22686وَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّأْذِينَ هُوَ نَفْسُهُ ، فَقَالَ : قُلْ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْأَذَانِ مِثْلَ خَبَرِ مَكْحُولٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16461ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْإِقَامَةَ ، وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ زِيَادَةً كَثِيرَةً قَبْلَ ذِكْرِ الْأَذَانِ وَبَعْدَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14302الدَّوْرَقِيُّ : قَالَ فِي أَوَّلِ الْأَذَانِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ " وَبَاقِي حَدِيثِهِ مِثْلُ لَفْظِ بُنْدَارٍ .

وَهَكَذَا رَوَاهُ رَوْحٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=95أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ فِي أَوَّلِ الْأَذَانِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَمْ يَقُلْهُ أَرْبَعًا ، قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي بَابِ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ .

وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَقَالَا فِي أَوَّلِ الْأَذَانِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَخَبَرُ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ . [ ص: 228 ] وَخَبَرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16900مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ثَابِتٍ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ ؛ لِأَنَّ ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16900مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، وَلَيْسَ هُوَ مِمَّا دَلَّسَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .

وَخَبَرُ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ صَحِيحٌ لَا شَكَّ وَلَا ارْتِيَابَ فِي صِحَّتِهِ ، وَقَدْ دَلَّلْنَا عَلَى أَنَّ الْآمِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا غَيْرُهُ .

فَأَمَّا مَا رَوَى الْعِرَاقِيُّونَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فَقَدْ ثَبَتَ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ وَقَدْ خَلَطُوا فِي أَسَانِيدِهِمُ الَّتِي رَوَوْهَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي تَثْنِيَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ جَمِيعًا ، فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=990398أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ لَمَّا رَأَى الْأَذَانَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : " عَلِّمْهُ بِلَالًا " ، فَقَامَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَقَعَدَ قَعْدَةً