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   8 de Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Al-lah no obtendrá de vosotros ni la carne ni la sangre de vuestro sacrificio sino vuestra verdadera intención.} [Corán 22:37]   Hadiz De Ibn ‘Abbas y Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con ellos, que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “Aunque tuviera el hijo de Adam un valle repleto de oro, (por codicia) le gustaría tener dos y sólo conseguiría llenar su estómago (codicia) con la tierra de su sepultura. Y Al-lah perdona al arrepentido de todo lo que se arrepienta.” [Bujari y Muslim]   Du'a por quien invita a comer Al-lahumma barik lahum fima razaqtahum, wagfir lahum war hamhum. "Oh Señor, bendice lo que les has concedido, perdónalos y ten misericordia de ellos."  Ocurrió en un día como hoy en Ramadán  ·         Batalla de Tabuk, año 9 de la Hégira (18-12-630 d.C.) Los musulmanes guiados y comandados por el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, se dirigieron a Tabuk para retener el ataque que habían planeado los bizantinos, secundados por unas cuantas tribus árabes de la región, pese a las altas temperaturas que se dieron ese año y las dificultades. Al llegar a Tabuk se encontraron con que los bizantinos habían huido, así que al final no hubo encuentro alguno entre los dos ejércitos.   ·         Victoria de los samánidas sobre los gaznávidas, año 431 de la Hégira (23-05-1040 d.C.) El sultán selyucí Tugrïl Beg venció a las fuerzas de los gaznávidas en la Batalla de Dandaqan, tomando el control de Jorasán (hoy en día una de las provincias del norte de Irán). Este triunfo le permitió establecer el más fuerte estado en la región.   ·         Alp Arsalán se convierte en el segundo sultán de la dinastía Selyúcida, año 455 de la Hégira (04-09-1063 d.C.)       Alp Arsalán sucedió a su padre Tugrïl Beg, fundador de la dinastía Selyúcida. En el año 1071, su victoria sobre el Imperio Bizantino en la batalla de Manzikert abrió el camino para la circunstancial conquista turca de Anatolia.  
Miércoles, Mayo 22, 2018
Ramadan 6, 1439

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Dudar de uno de los pilares de la fe; los insultos no anulan el ayuno; el reino de Sulaiman

Lunes 01/08/2010

Pregunta

Assalamu alaikum Shaijs y predicadores.

Si soy un musulmán, afirmo que soy musulmán, y creo en todo lo que creen los musulmanes, pero no creo en el Día de Juicio, ¿qué pasa?...¿Y qué pasa si estoy ayunando, e insulto a la madre de alguien de una manera grosera? ¿Y por qué Sulaiman le pidió a Al-lah que no concediera a nadie más un reino como el que Le concedió a él, ni antes ni después de él? Gracias. Espero tener noticias suyas pronto.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

 

La creencia en el Día Final es uno de los seis pilares de la fe, sin el cual la fe está incompleta y nula. Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {…Quien no crea en Al-lah, en Sus Ángeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros y en el Día del Juicio, se habrá desviado profundamente.} [Corán 4:136] Aquí se mencionan cinco pilares, el sexto es la creencia en la predestinación o el destino. Los seis pilares se mencionaron en una narración extensa, en la que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, fue preguntado acerca de la fe por el Ángel Yibril (Gabriel), la paz sea con él, y contestó: “La fe es creer en Al-lah, Sus Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, el Día del Juicio, y cree en la predestinación, para bien o para mal” [Muslim].

Así, quien duda sobre la resurrección después de la muerte, y la comparecencia de todas las criaturas ante Al-lah para ser juzgadas por Él, está negando lo que Al-lah y Su Mensajero dijeron. Por lo tanto, tal persona debe arrepentirse y rechazar esta duda.

Con respecto a una persona que está ayunando e insulta a otros, ha cometido un pecado pero su ayuno es válido.

Acerca de la súplica que hizo el Profeta Sulaiman (Salomón), la paz sea con él, a Al-lah para que le concediera un reino que no sea concedido a nadie más después de él, como se menciona en el Corán, 38:35; los exegetas del Corán han brindado muchas interpretaciones sobre este tema, como las siguientes:

  1. El Profeta Sulaiman (Salomón), la paz sea con él, fue criado en la casa de un rey y Profeta, y él heredó ambos títulos; entonces quiso pedirle un milagro a Al-lah, así que le suplicó que le diera un reino extraordinario y milagroso, para que éste fuera la evidencia de su profecía, para ser un Profeta poderoso para las personas a quienes fue enviado, y esto no podía ser considerado como un milagro si no era algo extraordinario.
  2. También se dice que él fue un gran rey, y temía que si a alguien más se le concedía lo mismo que a él, no cumpliría los límites de Al-lah.
  3. También se interpreta como un reino que no le sería quitado o arrebatado, y que nadie más ocuparía.
  4. Cuando dijo: {…que nadie pueda igualarlo después de mí…} [Corán 38:35]; él quiso decir simplemente un gran reino, como alguien puede decir que tal y tal persona tiene una riqueza que nadie más posee; puede ser que otras personas tienen la misma riqueza, pero a lo que uno se está refiriendo en realidad es a que lo que esa persona posee es grande.

Y Allah Sabe mejor.

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