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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Domingo, Febrero 24, 2018
Jumaadaa Al-Aakhir 9, 1439

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No ayunar pensando que se está menstruando y descubrir luego que el periodo ya había concluido

Lunes 15/08/2010

Pregunta

Desde el año 2004 mi regla duraba siete días. Por esta razón, no ayuné el séptimo día de mi menstruación durante Ramadán, pero no me  aseguré si todavía estaba menstruando o ya no. Ese día comí algo (porque no estaba ayunando), y después me di cuenta de que no había ningún indicio de la menstruación. ¿Tengo que expiar ese día no ayunado, si bien no lo hice intencionadamente, puesto que me he acostumbrado a que mi regla dure siete días?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Si la menstruante termina su ciclo antes del alba, entonces debe ayunar ese día. Si usted no sabía que ya había terminado debido a la duración normal de su menstruación, pensamos que usted no sea culpable, ya que no lo hizo deliberadamente, sino que actuó simplemente según lo que pensó. Si ve durante el día que su periodo ya ha concluido definitivamente, entonces debe apresurarse a realizar el Gusul y ayunar el resto del día (hasta la puesta del sol); además, debe recuperar este día después. No es necesario que expíe, pues según la opinión preponderante para nosotros, la expiación se realiza solamente en caso de anular el ayuno por tener relaciones íntimas. También, ésta es la opinión de la mayoría de los ‘Ulama’ (pl. de ‘Alim, es decir, eruditos).  

A pesar de que algunos eruditos –como los Malikitas– opinan que es obligatorio hacer la expiación al anular el ayuno, aunque sea por otra causa diferente a las relaciones íntimas; no obstante, no dicen que es obligatorio hacerla en su caso, ya que la condición para que la expiación se vuelva obligatoria es infringir intencionalmente la inviolabilidad del mes de Ramadán sin motivo justificable para ello. De lo antes dicho, se deduce que no hay sobre usted expiación por haber anulado ese día, y es suficiente con recuperarlo.      

Y Al-lah Sabe mejor.
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