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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Martes, Julio 23, 2018
Thul-Qi'dah 9, 1439

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Jueves 11/08/2010

Pregunta

Un día de Ramadán, estalló un conflicto entre mi esposo y su cuñada. Esto provocó un gran alboroto, lo que me asustó mucho. En esos días estaba en el sexto mes del embarazo, y debido al susto bebí un poco de agua, pues temía perder a mi bebé. Después completé el ayuno hasta el Magrib (oración del anochecer). ¿Cuál es el veredicto sobre lo que hice? ¿Cómo puedo recuperar mi día, teniendo en cuenta que esto ocurrió hace veinte años?  No sé qué hacer, por favor aconséjenme.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Si pensaba –en tal estado de temor– que lo más probable era perder a su hijo si no rompía el ayuno, entonces está permitido lo que hizo. Pero si no era más que un producto de su imaginación, entonces lo que hizo no está permitido y debe arrepentirse sinceramente; y de todos modos tiene que recuperar ese día. Además, debe alimentar a un pobre por dicho día según muchos de los ‘Ulama’ (pl. de ‘Alim, es decir, eruditos),  ya que usted hizo eso porque temía por su bebé.

Ibn Qudamah, que Al-lah lo Perdone, dijo: “Si alguien teme por su hijo, entonces puede romper el ayuno; pero debe recuperarlo y alimentar a un pobre por cada día no ayunado. Esto fue narrado por Ibn Omar, que Al-lah Esté complacido con él, y es la opinión más famosa de la escuela Shafita”.

Según los Malikitas, los Shafitas y los Hanbalitas, debe alimentar a un pobre también porque ha pospuesto la recuperación del ayuno a pesar de su capacidad. Además, debe arrepentirse ante Al-lah, ya que debería haberse apresurado a preguntar a los eruditos y no haberse tardado tanto en averiguar el veredicto al respecto.    

Y Al-lah Sabe mejor.
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