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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Domingo, Febrero 24, 2018
Jumaadaa Al-Aakhir 9, 1439

El Corán es el deleite del corazón

Al-lah, Exaltado sea, Reveló el Corán para que fuese un faro de luz que no pueda ser extinguida. El Corán es una metodología y una forma de vida que es perfecta en todos los aspectos. En él está la fuerza que no puede ser igualada ni rech...

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No enterarse de la llegada de Ramadán y no ayunarlo todo

Viernes 12/08/2010

Pregunta

Estaba estudiando en un país extranjero donde hicimos una excursión que duró dos semanas; y cuando volvimos, descubrimos que el mes de Ramadán ya había llegado. Nos enteramos cuando ya habían pasado diez días, y lastimosamente no ayuné durante el resto del mes.

Siempre ayuno en el mes de Ramadán, a excepción de esa lamentable ocasión. Después de un tiempo me arrepentí sinceramente y me casé. ¿Cómo puedo expiar este acto ahora?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Antes de responder a su pregunta, permítame recordarle la obligación del musulmán de cuidar de su religión. Es un gran error que el musulmán esté desatento a su religión al grado de que pasen más de diez días del mes de Ramadán sin que sepa de su llegada.

Respecto a su caso: tiene que recuperar los días que no ayunó del mes de Ramadán antes de enterarse de su llegada. Y respecto a los demás días después de que se enteró, debería haberlos ayunado, pero como no lo hizo, entonces debe arrepentirse ante Al-lah, Enaltecido Sea, de ese gran pecado y tiene que recuperar el ayuno de esos días también. Ésta es la opinión de la mayoría de los ‘Ulama’ (eruditos), entre ellos los imames de las cuatro escuelas de Fiqh.

Sin embargo, hay discrepancia acerca de la expiación, ya que entre los eruditos hay quien opina que no ayunar intencionadamente obliga expiación. Pero, por otro lado, hay otros que dicen que la expiación está condicionada a realizar el coito durante el ayuno, aunque éste haya sido invalidado por otro motivo. Y hay quien dice que la obligación de la expiación está condicionada a invalidar el ayuno por realizar el coito. Pero esto no se aplica a su caso.              

De cualquier modo, lo debido es arrepentirse ante Al-lah, Enaltecido Sea, y reponer estos ayunos; y si se paga expiación por cada día en que haya tenido relaciones íntimas, será mejor.

Si a pesar de su capacidad de hacerlo se tarda en reponer el ayuno de esos días hasta la llegada del siguiente Ramadán, entonces será obligatorio que pague una expiación por el retraso, la cual consiste en dar 750 gramos de comida común del país donde vive por cada día que no haya ayunado.      

Y Al-lah Sabe mejor.
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