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  13 de:- Ramadán Versículo del Corán Día Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Y os probaremos hasta que se demuestre quiénes de vosotros son los muyahidin y quienes los pacientes.} [Corán 47:31]   Hadiz Ibn Mas’ud, Al-lah esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam:“No hay envidia (sana), excepto en dos casos: un hombre al que Al-lah hizo rico y gastó el dinero en corresponder a los derechos de Al-lah; y un hombre al que Al-lah dio la sabiduría y el conocimiento y actuó según él y lo enseñó.” [Bujari y Muslim]   Du’a al salir de casa Bismil-lahi tawak-kaltu 'ala Al-lah wa la haula wa la quwata il-la bil-lah. "En el nombre de Allah, me encomiendo en Allah, no hay fuerza ni poder salvo en Allah." Ocurrió un día como hoy en Ramadán  ·         Llegada de ‘Umar Ibn Al Jattab a Jerusalén y su conquista, año 15 de la Hégira (18-10-636 d.C.) Llega ‘Umar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, a Palestina después de la campaña por la conquista de la Gran Siria (Sham). ‘Umar recibe las llaves de la ciudad de manos de los patriarcas y sacerdotes de la misma, y firma un acuerdo de paz con ellos respetando sus vidas y posesiones. ·         La gente de Córdoba le jura fidelidad a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, año 414 de la Hégira (28-11-1023 d.C.) La gente de Córdoba proclama Califa a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, apodado ‘Al Mustadh-hir bil-lah’. Su califato duró un mes y 17 días solamente. ·         Gobierno del Sultán Hasan Bin An-Nasir Muhammad Qalawun En el año 748 H/18-12-1347 d.C., Qalawun asume el liderazgo, aunque debido a su corta edad no contaba con poderes absolutos. El más sobresaliente monumento islámico de Egipto: la Escuela del Sultán Hasan. ·         Los musulmanes dominan Siracusa, año 264 de la Hégira (19-05-878 d.C.) Los musulmanes conquistan Siracusa en la isla de Sicilia.
Lunes, Mayo 27, 2018
Ramadan 11, 1439

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El tiempo en el cual se hace la expiación por no ayunar

Viernes 12/08/2010

Pregunta

Estoy enfermo y el médico me prohibió ayunar por el daño que me pueda causar. Entonces, ¿puedo hacer de una sola vez la expiación por todo el mes cuando éste comience? ¿Y puedo dedicársela a una sola persona a lo largo del mes o hay que dársela a varias personas? Si se la doy a una familia pobre que se compone de cuatro personas incapaces de ganarse la vida, ¿se considera esta familia como una sola persona o como cuatro?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

El enfermo a quien se exime de recuperar el ayuno alimentando a un pobre es el que tiene una enfermedad incurable. Pero el que tiene una enfermedad curable debe recuperar los días no ayunados cuando se cure, debido a la aleya en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deberá reponer posteriormente los días no ayunados.} [Corán 2: 184]

Por lo tanto, si usted tiene una enfermedad incurable su deber es darle de comer a un pobre por cada día que no haya ayunado, debido a la aleya (que se interpreta en español): {Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberán alimentar a un pobre [por cada día no ayunado].} [Corán 2:184]

Fue transmitido –en un hadiz Sahih (auténtico)– que Ibn ‘Abbas, que Al-lah Esté complacido con él, dijo que esta aleya no fue abrogada y fue revelada como una concesión para los ancianos y los enfermos incurables. Esta es la opinión de la mayoría de los ‘Ulama’ (eruditos), a excepción de Malik, que Al-lah lo tenga en Su misericordia.

Si usted tiene claro esto, entonces sepa que no está permitido dar esta expiación sino después de no ayunar un día dado y tras llegar el alba; pues antes de eso aún no se considera un deber, ya que la obligación del ayuno no se confirma sino después de la llegada del alba. Y no es forzoso expiar un ayuno incumplido, a no ser que éste sea obligatorio.

Por consiguiente, usted tiene la opción de dar la expiación de cada día por separado (al aparecer el alba y no ayunarlo) o de darla por todo el mes después de que éste termine. Y sí está permitido darle la expiación de todo el mes a un solo pobre, porque el ayuno de cada día es un acto de adoración independiente. Se menciona –sobre este tema– en un libro llamado Al Insaf: “Está permitido alimentar a un solo pobre de una sola vez”.

Fue mencionado en las Fatwas de la Comisión Permanente de Investigaciones Científicas y Fatwas en Arabia Saudita: “Si le da de cenar o almorzar a un pobre por el número de días que debe recuperar, esto será suficiente”.

En resumen: no está permitido pagar la expiación entera al comienzo del mes, pero sí está permitido pagarla por todos los días que no ayunó a un solo pobre o a la familia que se compone de cuatro personas que usted mencionó.

La cantidad de la expiación es un Mud (medida que equivale a la porción que cabe en dos manos en posición normal, ni cerradas ni extendidas) de comida común del país de residencia, lo cual equivale a aproximadamente 750 gramos de arroz por día. Pero si puede dar medio Sa‘ (kilo y medio) será mejor para conciliar las diferentes opiniones de los eruditos al respecto.

Y Al-lah Sabe mejor.             
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