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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Jueves, Noviembre 14, 2018
Rabee' Al-Awwal 6, 1440

El Corán es el deleite del corazón

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El tiempo en el cual se hace la expiación por no ayunar

Viernes 12/08/2010

Pregunta

Estoy enfermo y el médico me prohibió ayunar por el daño que me pueda causar. Entonces, ¿puedo hacer de una sola vez la expiación por todo el mes cuando éste comience? ¿Y puedo dedicársela a una sola persona a lo largo del mes o hay que dársela a varias personas? Si se la doy a una familia pobre que se compone de cuatro personas incapaces de ganarse la vida, ¿se considera esta familia como una sola persona o como cuatro?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

El enfermo a quien se exime de recuperar el ayuno alimentando a un pobre es el que tiene una enfermedad incurable. Pero el que tiene una enfermedad curable debe recuperar los días no ayunados cuando se cure, debido a la aleya en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deberá reponer posteriormente los días no ayunados.} [Corán 2: 184]

Por lo tanto, si usted tiene una enfermedad incurable su deber es darle de comer a un pobre por cada día que no haya ayunado, debido a la aleya (que se interpreta en español): {Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberán alimentar a un pobre [por cada día no ayunado].} [Corán 2:184]

Fue transmitido –en un hadiz Sahih (auténtico)– que Ibn ‘Abbas, que Al-lah Esté complacido con él, dijo que esta aleya no fue abrogada y fue revelada como una concesión para los ancianos y los enfermos incurables. Esta es la opinión de la mayoría de los ‘Ulama’ (eruditos), a excepción de Malik, que Al-lah lo tenga en Su misericordia.

Si usted tiene claro esto, entonces sepa que no está permitido dar esta expiación sino después de no ayunar un día dado y tras llegar el alba; pues antes de eso aún no se considera un deber, ya que la obligación del ayuno no se confirma sino después de la llegada del alba. Y no es forzoso expiar un ayuno incumplido, a no ser que éste sea obligatorio.

Por consiguiente, usted tiene la opción de dar la expiación de cada día por separado (al aparecer el alba y no ayunarlo) o de darla por todo el mes después de que éste termine. Y sí está permitido darle la expiación de todo el mes a un solo pobre, porque el ayuno de cada día es un acto de adoración independiente. Se menciona –sobre este tema– en un libro llamado Al Insaf: “Está permitido alimentar a un solo pobre de una sola vez”.

Fue mencionado en las Fatwas de la Comisión Permanente de Investigaciones Científicas y Fatwas en Arabia Saudita: “Si le da de cenar o almorzar a un pobre por el número de días que debe recuperar, esto será suficiente”.

En resumen: no está permitido pagar la expiación entera al comienzo del mes, pero sí está permitido pagarla por todos los días que no ayunó a un solo pobre o a la familia que se compone de cuatro personas que usted mencionó.

La cantidad de la expiación es un Mud (medida que equivale a la porción que cabe en dos manos en posición normal, ni cerradas ni extendidas) de comida común del país de residencia, lo cual equivale a aproximadamente 750 gramos de arroz por día. Pero si puede dar medio Sa‘ (kilo y medio) será mejor para conciliar las diferentes opiniones de los eruditos al respecto.

Y Al-lah Sabe mejor.             
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