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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Viernes, Agosto 16, 2018
Thul-Hijjah 5, 1439

Las virtudes de leer el Corán

Reflexionar sobre los versos de Al-lah es una forma de adoración; es algo que acercará a al apersona hacia Al-lah, Glorificado sea. Esta reflexión no es irresponsable y errante, sino que incluye un estudio del Tafsir clásico (exégesis) de los ve...

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Formas beneficiosas de reflexionar sobre el Corán

Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Éste es el Libro bendito [el Sagrado Corán] que te revelamos [¡Oh, Muhammad!] para que mediten sobre sus preceptos, y recapaciten los dotados de intelecto.} [Corán 38:29] Reflexionar sobre el Cor&a...

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Bienvenido Ramadán

Todas las alabanzas sean para Al-lah, al igual que todo el agradecimiento, porque Ha Concedido Sus favores con los cuales ha dado alegría a Sus criaturas; y que la paz de Al-lah sea con el Profeta Muhammad, su familia, sus Sahabah y todos aquellos que sigan su senda hasta ...

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La mujer y el ayuno de Ramadán

La verdadera musulmana ayuna el mes de Ramadán y su alma entera se llena de fe: "A quien ayune Ramadán con fe y esperanza de ser recompensado le serán perdonados todos sus pecados anteriores." (Al Bujari y Muslim). La creyente tiene la actitud de...

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El I’tikaf (El retiro en la mezquita)

· El I’tikaf consiste es un retiro específico en la mezquita para la exclusiva adoración de Al-lah. Este retiro es lícito tanto para hombres como para mujeres. · El I’tikaf implica la dedicación del alma a l...

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Preguntas y respuestas sobre el Hayy y la ‘Ümrah (Parte 2)

Jueves 24/08/2016

Pregunta: 

¿Cuántas veces hay que hacer el Hayy?
 
Respuesta:
 
Lo obligatorio es hacer el Hayy una vez en la vida, si se reúnen las condiciones para realizarlo. Sin embargo, no quiere decir que no se pueda hacer más de una vez. Así que si la persona quiere y puede, que haga todos los Hayy que desee durante su vida.
 
Pregunta:
 
¿Se puede hacer el Hayy en cualquier época del año?
 
Respuesta:
 
No, el Hayy sólo se puede realizar entre los días ocho y trece del mes de Dhul Hiyyah (doceavo y último mes del calendario lunar). La ‘Umrah si se puede hacer en cualquier época del año.
 
Pregunta:
 
¿La ‘Umrah es igualmente obligatoria como el Hayy?
 
Respuesta:
 
Aunque la ‘Umrah no es uno de los cinco pilares del Islam, como lo es el Hayy, es obligatoria hacerla una vez en la vida cuando se cuenta con las condiciones para hacerla, según lo opinión de muchos de los Sahabah como Omar Ibn Al Jattab, Ibn ‘Abbas y Zaid Ibn Zabit, que Al-lah esté complacido con todos ellos. Esta también es la posición de varios de los discípulos de los Sahabah, como Sa’id Ibn Yubair, ‘Ata’, Tawus, Muyahid, Al Hasan e Ibn Sirin, que Al-lah los tenga a todos ellos en Su misericordia. Además, es lo establecido en las dos escuelas de la Jurisprudencia Islámica la Shafe’ita y la Hambalita.
 
Pregunta:
 
¿En qué año se hizo obligatorio el Hayy?
 
Respuesta:
 
Al respecto existe discrepancia en la opinión de los ‘Ulama’ (sabios y especialistas de las ciencias islámicas). Algunos mencionan que el Hayy se hizo obligatorio en el sexto año de la Hégira (emigración del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, de Meca a Medina), basados en que el sexto año, cuando se hizo el pacto de Al Hudaibiah, se reveló la aleya (que se interpreta en español): {Y completad la peregrinación y la ‘Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que puede realizarse en cualquier época del año] por Al-lah.} [Corán 2: 196]
 
Mientras que otros opinan que fue en el año séptimo, octavo, noveno y/o décimo. Sin embargo, otra gran prueba es el año que se reveló la aleya (que se interpreta en español): {Es una obligación para los hombres peregrinar a esta Casa si se encuentran en condiciones de hacerlo [físicas y económicas]. Y quien niegue lo que Al-lah ha prescripto, sepa que Al-lah prescinde de todas las criaturas} [Corán 3:97], que fue el año de las expediciones, es decir, el año noveno de la Hégira.
 
Pregunta:
 
¿Qué prima, hacer el Hayy cuando se tiene el dinero, o utilizar este dinero para pagar las deudas que se tienen o invertirlo en un proyecto para asegurar la estabilidad de la familia, como comprar una casa?
 
Respuesta:
 
En cuanto a la persona que tiene deudas, pues esta es considerada como alguien que no reúne las condiciones para cumplir con el Hayy, ya que el dinero que tiene o consigue para hacerlo no le es suficiente para pagar lo que debe y hacer la peregrinación. En este caso prima pagar las deudas y tener paciencia hasta que Al-lah le dé la capacidad de reunir el dinero necesario para que pueda ir y cumplir con su deber hacia Él. Ahora bien, si el acreedor le autoriza ir a hacer el Hayy, puede hacerlo siempre que luego que regrese de su viaje tenga la posibilidad de seguir cumpliendo con sus obligaciones respecto a la deuda, es decir, que pueda pagarla dentro del tiempo establecido.
 
Pregunta:
 
¿Es obligatorio que la mujer cuente con la aprobación de su esposo para realizar el Hayy?
 
Respuesta:
 
La mayoría de los ‘Ulama’ afirman que ningún hombre puede prohibir que su esposa haga el Hayy cuando ella cuenta con las condiciones para hacerlo, pues ella, al igual que él, al contar con estas condiciones debe hacer la peregrinación lo más pronto que le sea posible. Ahora bien, si él se niega y no quiere dejarla ir a cumplir con su obligación, ella puede hacerlo sin su permiso y no estaría cometiendo ninguna falta por ello, ya que cumplir con las obligaciones establecidas por Al-lah prima sobre lo que quiere o manda algún ser humano. En este caso, la mujer debe asegurarse de contar con un Mahram (hombre con el que no se puede casar por razones de consanguinidad, como el padre, el hermano y el tío; o por parentesco como el esposo, el hijo del esposo, y por parentesco por leche, como los hermanos de leche).
 

Preguntas y respuestas sobre el Hayy y la ‘Umrah (Parte 6)

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