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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Jueves, Septiembre 19, 2018
Muharram 9, 1440

Descuidando el Glorioso Corán

Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en españo...

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Etiquetas para leer el Noble Corán

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Gemas de los tesoros del Corán

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Cómo te extrañamos Ramadán

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La sabiduría detrás del ayuno

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Él I’tikaf educa a la persona para que siga las enseñanzas de los Salaf (Parte 1)

Lunes 21/08/2011

Al-lah, Altísimo y Glorificado sea, Estableció varias formas de adoración para Sus siervos en las que ellos pueden entregarse con su corazón y sentidos enteramente para adorarlo únicamente a Él como se debe. Una de las más grandes formas de adoración con las que se logra este propósito es aquella Sunnah en la que el creyente intima con su Creador y se desprende de todo lo mundanal, para purificar su ser y de esta manera convertirse en una persona sometida completamente a la voluntad de Al-lah. Esta Sunnah nunca fue dejada por el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, durante su vida, nos referimos al I’tikaf (retiro en la mezquita). Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, dijo: “El Enviado de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, hacía el I’tikaf diez días durante Ramadán. El último año de su vida se retiró en la mezquita 20 días”. [Bujari]

El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, no descuidó durante su vida esta práctica, por más que estuviera ocupado con la divulgación del mensaje, la educación de sus Sahabah (discípulos) y la administración y defensa del Estado Islámico. De esta manera, trazó el camino que siguieron sus sucesores en la búsqueda del desprendimiento de todo lo mundanal para entregarse a la adoración de Al-lah, sin importar cuales fueran sus responsabilidades y ocupaciones, mismas que nunca descuidaron y cumplieron a cabalidad. Sin lugar a dudas, el I’tikaf fue establecido por varias razones, como:

·         Incrementar el lazo de fe del siervo con su Señor, permitiéndole purificar su ser y fortalecerlo para que se mantenga firme ante las tentaciones y para que pueda ayudar a los demás a superar esas trampas. 

·         Es una gran oportunidad que se le da a toda persona que esté interesada en la búsqueda del conocimiento para más adelante dedicarse a enseñarles a los demás lo que aprendieron. Porque por medio de la puesta en práctica de esta forma de adoración va a interiorizar todo lo que aprendió, y de esta manera no será como aquellos que enseñan y se olvidan de aplicar lo que predican. 

Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Quien enseña a la gente un bien, pero se olvida de aplicarlo él mismo, es como la mecha de una lámpara, alumbra todo lo que está a su alrededor, pero al mismo tiempo se consume y se quema”. [Sahih Al Yami’u] 

·     Igualmente, es una gran ocasión que debe ser aprovechada por todos los educadores, sean padres de familia, maestros o Da’iah (quien llama al Islam); esto porque, además de dedicarse con sus educandos a adorar a Al-lah en esta obra, se están elevando juntos a los más altos niveles en todo lo que tiene que ver con la fe y purificación del alma.

Estos son tan sólo unos cuantos de los grandes beneficios que encierra esta forma de adoración tan especial, y esperamos que la gente que reflexiona y preste atención a las exhortaciones y amonestaciones, para que de esta forma puedan mejor y ayudar a nuestra juventud a que despierten del letargo en el que se encuentran, y a que se encaminen lejos de todo desvío y perdición. 

El I’tikaf educa a la persona para que siga las enseñanzas de los Salaf (Parte 2)

El I’tikaf educa a la persona para que siga las enseñanzas de los Salaf (Parte 3)

El I’tikaf educa a la persona para que siga las enseñanzas de los Salaf (Parte 4)

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