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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Sábado, Febrero 23, 2018
Jumaadaa Al-Aakhir 8, 1439

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Algunos juicios relacionados con la oración del Tarawih (Parte 2)

Miércoles 09/08/2011

Tenemos, entonces, que alegar que el Quiam en Ramadán, mejor conocido como el Tarawih, es una costumbre o Sunnah establecida por Omar, que Al-lah esté complacido con él, es incorrecto. Esto porque los textos auténticos en los que se relata que el mismo Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, lo estableció y rezó con sus Sahabah unas cuantas noches, refuta esta absurda idea. Por otra parte, sabemos que la Bid’ah se divide en dos clases, una que es buena y la otra que es reprobable y rechazada. La buena es la que se realiza bajo los parámetros establecidos por Al-lah en el Corán y por Su Profeta en su Sunnah. Mientras que la Bid’ah prohibida, la que hasta puede llevar a quien la establezca, aplique y enseñe a la incredulidad misma, es aquella que no tiene un fundamento claro y preciso en los textos base de la Shari’ah. Omar, que Al-lah esté complacido con él, lo único que hizo fue reunir a la gente detrás de un solo Imam para que rezaran esta oración como lo había establecido el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, pues él ya no temía que se hiciera obligatoria para la gente, porque ya los asuntos de la Shari’ah habían quedado establecidos tras la muerte del Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam.

 
El Shaij del Islam Ibn Taimiah, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, respondiendo a estos alegatos dijo: “En cuanto al Quiam por las noches, fue el mismo Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, quien lo hizo Sunnah para su nación. Él rezó con su gente unos cuantos días, siendo el Imam, y durante su vida los Sahabah hacían esta oración en solitario y en pequeños grupos, pero nunca lo hicieron en aquella época en un solo grupo, esto porque temían que se decretara esta oración como obligatoria, como se los había señalado el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Una vez murió el Enviado de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, la Shari’ah ya había sido completada, por lo que Omar, que Al-lah esté complacido con él, al ver a que algunos rezaban solos y otros en pequeños grupos, ordenó que se unieran bajo un solo Imam, que fue Ubai Ibn K’ab. Omar Ibn Al Jattab fue uno de los Julafa’ Ar-Rashidun (los cuatro Califas bien guiados), y sabemos que el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo de ellos: “Están obligados a seguir mi Sunnah y la Sunnah de los Julafa’ Ar-Rashidun que me sucederán. Aférrense a ella con las muelas”,es decir, con fuerza. Así que lo que Omar hizo es parte de la Sunnah, a la que llamó Bid’ah, no porque fuera algo malo, sino porque orar el Quiam en grupo no se acostumbraba en el tiempo del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, por la razón que él bien claro mencionó”. [Tomado de Maymu’ Al Fatawa]
 
Por lo tanto, queda más que rechazada la idea de que esta oración es Bid’ah y que fue establecida por Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah esté complacido con él. Y queda más que confirmado que esta es una forma de adoración voluntaria o supererogatoria, no obligatoria, por lo que se recomienda a todos los musulmanes no descuidarla, especialmente porque estamos llamados a incrementar todo tipo de obras de bien durante Ramadán, y qué mejor que hacer aquellas que son establecidas y reconocidas por la Shari’ah.
 
¿Cuál es el tiempo en el que se hace esta oración?
 
La oración del Tarawih es la oración que se hace especialmente durante las noches de Ramadán, luego de haber terminado la oración del ‘Isha’ y después de haber realizado las dos Raka’at (genuflexiones) Sunnah de esta oración. Dijo el Imam An-Nawawi, que Al-lah lo tenga en Su misericordia: “El tiempo del Tarawih comienza una vez se ha rezado el ‘Isha’ y su Sunnah, según la opinión de la mayoría de sabios y eruditos de la Shari’ah. Esto es lo que se estableció y lo que debe ser cumplido”. Respecto al tiempo en que finaliza, dijo: “… hasta antes de que llegue el alba”. El Shaij Ibn ‘Uzaimin, que Al-lah lo tenga en Su misericordia dijo: “La oración del Tarawih se hace desde después de haber terminado el ‘Isha hasta la llegada del alba”.
 

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