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  13 de:- Ramadán Versículo del Corán Día Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Y os probaremos hasta que se demuestre quiénes de vosotros son los muyahidin y quienes los pacientes.} [Corán 47:31]   Hadiz Ibn Mas’ud, Al-lah esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam:“No hay envidia (sana), excepto en dos casos: un hombre al que Al-lah hizo rico y gastó el dinero en corresponder a los derechos de Al-lah; y un hombre al que Al-lah dio la sabiduría y el conocimiento y actuó según él y lo enseñó.” [Bujari y Muslim]   Du’a al salir de casa Bismil-lahi tawak-kaltu 'ala Al-lah wa la haula wa la quwata il-la bil-lah. "En el nombre de Allah, me encomiendo en Allah, no hay fuerza ni poder salvo en Allah." Ocurrió un día como hoy en Ramadán  ·         Llegada de ‘Umar Ibn Al Jattab a Jerusalén y su conquista, año 15 de la Hégira (18-10-636 d.C.) Llega ‘Umar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, a Palestina después de la campaña por la conquista de la Gran Siria (Sham). ‘Umar recibe las llaves de la ciudad de manos de los patriarcas y sacerdotes de la misma, y firma un acuerdo de paz con ellos respetando sus vidas y posesiones. ·         La gente de Córdoba le jura fidelidad a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, año 414 de la Hégira (28-11-1023 d.C.) La gente de Córdoba proclama Califa a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, apodado ‘Al Mustadh-hir bil-lah’. Su califato duró un mes y 17 días solamente. ·         Gobierno del Sultán Hasan Bin An-Nasir Muhammad Qalawun En el año 748 H/18-12-1347 d.C., Qalawun asume el liderazgo, aunque debido a su corta edad no contaba con poderes absolutos. El más sobresaliente monumento islámico de Egipto: la Escuela del Sultán Hasan. ·         Los musulmanes dominan Siracusa, año 264 de la Hégira (19-05-878 d.C.) Los musulmanes conquistan Siracusa en la isla de Sicilia.
Lunes, Mayo 27, 2018
Ramadan 11, 1439

Dolor de cabeza durante el ayuno

Pregunta: Casi siempre tengo dolor de cabeza en especial cuando ayuno Respuesta: Querido hermano, Hay muchas razones por las cuales los dolores de cabeza se repiten continuamente, una de las principales es la jaqueca, el estrés mental, problemas de la vista, de las fos...

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No los olvides en el ‘Id

Ramadán nos deja. Ya todos sus días han pasado y también sus virtuosas noches se ha marchado con todas las buenas obras que hemos dejado atrás, pedimos a Al-lah Su aceptación. Debemos tener cuidado de que las huellas positivas que dejó e...

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La sabiduría detrás del ayuno

Uno de los nombres de Al-lah es Al Hakim (el Infinitamente Sabio), Al-lah es infinitamente Sabio en lo que Decreta, en lo que Ordena, en lo que Prohíbe, en lo que Predestina y en lo que Legisla. Al-lah Puede Informar a la gente de la sabiduría detrás de cier...

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Cómo era el Qiam del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, durante Ramadán

El Qiam (la oración voluntaria de la noche) es uno de los actos de adoración más recomendados, y se anima realizarlo más aún durante el mes de Ramadán. Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, narró que el Men...

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Realizar Al ‘Umrah (peregrinación menor) en Ramadán I

Al-lah, Glorificado Sea, Incita a Sus siervos a apresurarse a realizar buenas obras y al mismo tiempo a efectuar actos que los aproximan a Él, para que logren obtener Su recompensa y Su perdón. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): &9679; {Apresur...

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Guardar la lengua, hablar poco y evitar la mentira durante Ramadán

Miércoles 02/08/2011


Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Quien no renuncia al falso testimonio y a actuar de acuerdo a él, [sepa que] Al-lah no Necesita que renuncia a la comida y a la bebida”. [Bujari]

Al Muhal-lab, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, comentó sobre este hadiz diciendo: “Esto demuestra que el ayuno implica abstenerse de hablar obscenidades y falsedades del mismo modo que implica abstenerse de la comida y bebida. Si uno no se abstiene de hablar obscenidades o falsedades, entonces disminuye la recompensa de su ayuno y se expone a al desagrado de su Señor y a la posibilidad de que su ayuno se sea aceptado”. [Ibn Abi Shaibah] 

Omar ibn Al Jattab, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “El ayuno no sólo significa renunciar a la comida y a la bebida; también significa renunciar a las mentiras, la falsedad y las habladurías”. [Ibn Abi Shaibah] 

‘Ali ibn Abi Talib, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “El ayuno no sólo significa abstenerse de la comida y la bebita, sino que el ayuno significa abstenerse de la mentira y de las palabras vanas y obscenas”. [Ibn Abi Shaibah]  

Yabir ibn ‘Abdul-lah, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Si ayunas, entonces protege tus oídos, tus ojos y tu lengua de las mentiras y las malas acciones; no abuses de tus sirvientes, sé calmo y digno en el día que observes el ayuno; no dejes que el día en que no ayunas sea igual al día en que estás ayunando”. [Ibn Abi Shaibah en el libro del ayuno, capítulo sobre la prohibición de hablar mucho y mentir para la persona que está ayunando, 2/422]

‘Ata’, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Escuché a Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, decir: ‘Si estás ayunando, no actúes de forma ignorante o insultes a la gente; y si alguien te ataca, entonces di: ‘Estoy ayunando’”. [‘Abdur-Razzaq en Al Musannaf]

Muyahid, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Quien evita dos cosas, su ayuno estará a salvo: la calumnia y las mentiras”. [Ibn Abi Shaibah]

Esforzarse mucho en la adoración a Al-lah durante los últimos diez días

Ya que durante los últimos diez días del bendito mes de Ramadán, los Compañeros del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, solían esforzarse mucho en la adoración siguiendo los pasos del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Fue narrado que ‘A’ishah, que Al-lah esté complacido con ella, dijo: “Cuando comenzaban los últimos diez días, el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, se levantaba por la noche, despertaba a su familia, se esforzaba, y amarraba su Izar (vestimenta inferior) apretado”. [Bujari y Muslim] Y en otra narración reportada por el Imam Muslim: “El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, solía esforzarse mucho en la adoración durante las últimas diez noches, más de lo que lo hacía en otras ocasiones”.

El principal objetivo de hacer muchas buenas acciones es buscar Lailatul Qader (la Noche del Decreto Divino). De hecho, ellos hacían preparaciones especiales para esta noche. Algunos de ellos se bañaban y usaban perfume la noche del veintisiete, sobre la cual muchos eruditos creen que es la Noche del Qader. Por tanto, ellos pasaban esa noche en oración, recordando y mencionando a Al-lah, el Todopoderoso, recitando el Corán y suplicando a Al-lah, Glorificado sea, para salvarse del castigo del Infierno.

Ash-Shafi’i, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Es recomendable hacer más actos de adoración durante las últimas diez noches de Ramadán”.

Ibn Yarir, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Muchos de los predecesores virtuosos solían realizar el Ghusul (baño ritual) cada noche durante los últimos diez días de Ramadán. Aiiub As-Sajtiiani, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, hacía lo mismo, y el Imam Malik, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, hacía lo mismo en la noche que él creía que era la Noche del Qader. Así que se bañaba, usaba una fragancia deliciosa y se vestía con una ropa que no volvía a usar sino en Ramadán del siguiente año”.

Otros predecesores virtuosos solían hacer lo mismo; por lo tanto, trata tanto como puedas de seguir sus pasos, para que puedas ser como ellos y lograr el éxito.

 

 

 

 

 

 

 

 

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