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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Jueves, Septiembre 19, 2018
Muharram 9, 1440

El Corán es el deleite del corazón

Al-lah, Exaltado sea, Reveló el Corán para que fuese un faro de luz que no pueda ser extinguida. El Corán es una metodología y una forma de vida que es perfecta en todos los aspectos. En él está la fuerza que no puede ser igualada ni rech...

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Cómo te extrañamos Ramadán

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Cómo era el Qiam del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, durante Ramadán

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Realizar Al ‘Umrah (peregrinación menor) en Ramadán I

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El I’tikaf (El retiro en la mezquita)

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Guardar la lengua, hablar poco y evitar la mentira durante Ramadán

Miércoles 02/08/2011


Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Quien no renuncia al falso testimonio y a actuar de acuerdo a él, [sepa que] Al-lah no Necesita que renuncia a la comida y a la bebida”. [Bujari]

Al Muhal-lab, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, comentó sobre este hadiz diciendo: “Esto demuestra que el ayuno implica abstenerse de hablar obscenidades y falsedades del mismo modo que implica abstenerse de la comida y bebida. Si uno no se abstiene de hablar obscenidades o falsedades, entonces disminuye la recompensa de su ayuno y se expone a al desagrado de su Señor y a la posibilidad de que su ayuno se sea aceptado”. [Ibn Abi Shaibah] 

Omar ibn Al Jattab, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “El ayuno no sólo significa renunciar a la comida y a la bebida; también significa renunciar a las mentiras, la falsedad y las habladurías”. [Ibn Abi Shaibah] 

‘Ali ibn Abi Talib, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “El ayuno no sólo significa abstenerse de la comida y la bebita, sino que el ayuno significa abstenerse de la mentira y de las palabras vanas y obscenas”. [Ibn Abi Shaibah]  

Yabir ibn ‘Abdul-lah, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Si ayunas, entonces protege tus oídos, tus ojos y tu lengua de las mentiras y las malas acciones; no abuses de tus sirvientes, sé calmo y digno en el día que observes el ayuno; no dejes que el día en que no ayunas sea igual al día en que estás ayunando”. [Ibn Abi Shaibah en el libro del ayuno, capítulo sobre la prohibición de hablar mucho y mentir para la persona que está ayunando, 2/422]

‘Ata’, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Escuché a Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, decir: ‘Si estás ayunando, no actúes de forma ignorante o insultes a la gente; y si alguien te ataca, entonces di: ‘Estoy ayunando’”. [‘Abdur-Razzaq en Al Musannaf]

Muyahid, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Quien evita dos cosas, su ayuno estará a salvo: la calumnia y las mentiras”. [Ibn Abi Shaibah]

Esforzarse mucho en la adoración a Al-lah durante los últimos diez días

Ya que durante los últimos diez días del bendito mes de Ramadán, los Compañeros del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, solían esforzarse mucho en la adoración siguiendo los pasos del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Fue narrado que ‘A’ishah, que Al-lah esté complacido con ella, dijo: “Cuando comenzaban los últimos diez días, el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, se levantaba por la noche, despertaba a su familia, se esforzaba, y amarraba su Izar (vestimenta inferior) apretado”. [Bujari y Muslim] Y en otra narración reportada por el Imam Muslim: “El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, solía esforzarse mucho en la adoración durante las últimas diez noches, más de lo que lo hacía en otras ocasiones”.

El principal objetivo de hacer muchas buenas acciones es buscar Lailatul Qader (la Noche del Decreto Divino). De hecho, ellos hacían preparaciones especiales para esta noche. Algunos de ellos se bañaban y usaban perfume la noche del veintisiete, sobre la cual muchos eruditos creen que es la Noche del Qader. Por tanto, ellos pasaban esa noche en oración, recordando y mencionando a Al-lah, el Todopoderoso, recitando el Corán y suplicando a Al-lah, Glorificado sea, para salvarse del castigo del Infierno.

Ash-Shafi’i, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Es recomendable hacer más actos de adoración durante las últimas diez noches de Ramadán”.

Ibn Yarir, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: “Muchos de los predecesores virtuosos solían realizar el Ghusul (baño ritual) cada noche durante los últimos diez días de Ramadán. Aiiub As-Sajtiiani, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, hacía lo mismo, y el Imam Malik, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, hacía lo mismo en la noche que él creía que era la Noche del Qader. Así que se bañaba, usaba una fragancia deliciosa y se vestía con una ropa que no volvía a usar sino en Ramadán del siguiente año”.

Otros predecesores virtuosos solían hacer lo mismo; por lo tanto, trata tanto como puedas de seguir sus pasos, para que puedas ser como ellos y lograr el éxito.

 

 

 

 

 

 

 

 

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