Islamweb
 11 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {De los asuntos más grandes, quien tuvo paciencia y supo perdonar.} [Corán 59:43]   Hadiz  De ‘Abdurrahman ‘Abdala Ibn ‘Umar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido con los dos, que oyó decir al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Hace algún tiempo partieron tres individuos hasta que llegaron a una cueva y entraron en ella para pasar la noche y una vez dentro, se desprendió una roca de la montaña y taponó la entrada, quedándose atrapados. Y se dijeron: ‘Realmente no nos libraremos de esta roca mientras no invoquemos a Al-lah con la más recta de nuestras acciones.’ Empezó uno de ellos su relato diciendo: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía unos padres ancianos a los que daba de beber antes que a nadie, pero un día me alejé de ellos demasiado, tratando de encontrar pasto para el ganado, por lo que tardé en volver a casa y cuando regresé los encontré durmiendo; así que ordeñé para darles de beber la leche y no quise ni despertarles ni dársela de beber a nadie antes que a ellos. Entonces me quedé con el cuenco en la mano, esperando a que se despertaran hasta el amanecer y los niños llorando de hambre a mis pies. Por fin se despertaron y les di de beber su leche. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice tratando de complacerte, libéranos de esta roca!’ Y en ese momento se descorrió un poco la roca sin que pudieran salir aún. A continuación dijo otro: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía una prima a la que quería más que a nadie, tanto como puede querer un hombre a una mujer. Pues, quise hacer el amor con ella pero me lo impidió y se alejó de mí. Hasta que llegó un año de sequía, vino a mí y le di ciento veinte dinares a fin de que se quedara a solas conmigo. De manera que ella accedió en principio a mi pretensión. Y cuando me senté entre sus piernas, estando a punto de tomarla dijo: ‘Teme a Al-lah y no lo hagas si no es con su legítimo derecho. Así que me retiré de ella dejándole el oro que le había dado, siendo la persona que más quería. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice por complacerte, sácanos de aquí!’ Y se descorrió otro poco la roca, sin que todavía pudieran salir de la cueva. Después dijo el tercero: ‘¡Oh Al-lah! Yo contraté unos trabajadores y a todos les di su salario, excepto a uno que se marchó sin él. Pero lo invertí y se multiplicó su dinero. Hasta que vino un día y me dijo: ‘¡Siervo de Dios, págame el salario que me debes!’ Entonces le dije: ‘Todo esto que ves es de tu sueldo: camellos, vacas y corderos.’ Él me respondió: ‘¡Siervo de Dios, no te burles de mí!’ Y le dije: ‘No me estoy burlando de ti.’ Finalmente lo cogió todo y se lo llevó sin dejar nada. ‘¡Oh Al-lah, si hice esto tratando de complacerte, libéranos de aquí!’ Y en ese preciso instante, se apartó la roca para que salieran y se marcharon.” [Bujari y Muslim]   Qué se dice al levantarse de dormir Alhamdulil-lah al-ladhi ahiana ba'ada ma amatana wa ilaihin-nushur. Alabado sea Al-lah, quien me ha devuelto la vida (e.d. despertarme), luego de haberme dado la muerte (e.d. del sueño) y a Él será el retorno. Ocurrió en un día como hoy en Ramadán ·         Se hace pública la causa de los abasíes en Jorasán, año 129 de la Hégira (15-05-477 d.C.) Abu Muslim Al Jorasani hace pública la pretensión de los abasíes al Califato. ·         Carta de Hulagu al Califa Al Mu’tasim Bil-lah, año 665 de la Hégira (21-10-1257 d.C.) El líder mongol Hulagu escribe al Califa abasí Al Mu’tasim Bil-lah, exigiéndole rendirse y someterse a sus órdenes públicamente. ·         Muerte del Imam Ibn Al Yawzi, año 597 de la Hégira (16-06-1200 d.C.) Fallece el Imam Abu Al Faray Bin Al Yawzi, Shaij de Irak, Imam del Hadiz, el Fiqh, lingüista y exégeta. Escribió muchos libros, cerca de 300, entre ellos: Al Muntadhim fi Tarij Al Muluk wal Umam, Safu As-Safwah y Ajbar Al Adhkia’.
Sábado, Mayo 25, 2018
Ramadan 9, 1439

Cómo mejorar tu relación con el Corán

Se recomienda a todo creyente, hombre y mujer, recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, a menudo, con la meditación y comprensión debidas. Esto se puede hacer usando una copia impresa del Corán o de lo que se tiene memorizado. Al-lah, Glorificado ...

más

Las virtudes de leer el Corán

Reflexionar sobre los versos de Al-lah es una forma de adoración; es algo que acercará a al apersona hacia Al-lah, Glorificado sea. Esta reflexión no es irresponsable y errante, sino que incluye un estudio del Tafsir clásico (exégesis) de los ve...

más

Ramadán en Palestina

Podemos decir, tristemente, que el mes de Ramadán en Palestina adquiere un carácter sombrío dado que la población vive sometida a condiciones miserables e inhumanas. Al empezar el mes de Ramadán, las compras y los preparativos están limi...

más

Bienvenido Ramadán

Todas las alabanzas sean para Al-lah, al igual que todo el agradecimiento, porque Ha Concedido Sus favores con los cuales ha dado alegría a Sus criaturas; y que la paz de Al-lah sea con el Profeta Muhammad, su familia, sus Sahabah y todos aquellos que sigan su senda hasta ...

más

Bienestar físico y espiritual a través del ayuno

Al Bujari, que Al-lah le Dé su perdón, registró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “El Paraíso tiene ocho puertas, y una de ellas es Ar-Raian; y por ella sólo pasarán los ayunadores”. As-Suiu...

más

Recomendaciones para los padres que quieren entrenar a sus hijos en el ayuno

Martes 01/08/2011

 

Ramadán es el mejor mes para entrenar a tus hijos y enseñarles cómo superar los deseos del cuerpo y desarrollar sus habilidades para asumir responsabilidades.

Es algo comprobado que el mes de Ramadán es el mejor tiempo para entrenar a los niños en la práctica de las obligaciones religiosas desde una edad temprana. Bujari y Muslim, que Al-lah los tenga en Su misericordia, narraron que los nobles Sahabas, Al-lah esté complacido con ellos, entrenaban a sus hijos en la práctica del ayuno en este mes. De igual manera, los estudios e investigaciones modernos demuestran que el desarrollo físico y sicológico de los niños que ayunan durante Ramadán es mejor que el de aquellos que no ayunan y que son, por lo general, más responsables.

La edad de 10 años es la mejor para empezar a entrenar al niño para que ayune, ya que a esta edad el ayunar no le causará problemas de salud. Sin embargo, advertimos a los padres acerca de entrenarlos en el ayuno antes de los 7 años ya que el cuerpo del niño en ese periodo necesita de ciertas cantidades de nutrientes para copar con su rápido crecimiento y para protegerlo de las enfermedades.

Existen dos maneras de entrenar al niño para que ayune:

La primera consiste en retrasar el desayuno del niño de 7 a.m. a las 12 p.m. Una vez que su desayuno ha sido retrasado, el niño debe abstenerse de comer hasta la oración del Magrib, cuando comerá junto con su familia. De esta manera, él ayunará cinco horas diariamente por unos cuantos días. Después de ello, deberemos atrasar su desayuno a las 11 a.m., luego a las 9 a.m. y así sucesivamente.

La otra manera consiste en que el niño ingiera el Suhur (comida liviana que se toma antes del llamado del Fayer) con su familia y luego rompa su ayuno al mediodía (así habrá ayunado más o menos siete horas) por diez días. Durante la segunda decena de días del mes de Ramadán, debemos aumentar el periodo de ayuno del niño hasta la oración del ‘Aser (más o menos diez horas de ayuno). Durante los diez últimos días del mes, el niño deberá ayunar como el resto de los miembros de su familia: desde el Suhur hasta el tiempo de la oración del Magrib.

El siguiente Ramadán, el niño estará ya preparado para ayunar todo el mes, si Al-lah así lo quiere.

¿Cómo monitorear a tu hijo?

Primero: La madre debe dar seguimiento a su hijo durante el ayuno. Si ella siente o considera que él está cansado o enfermo debido al ayuno, deberá hacer que lo rompa inmediatamente. Debemos ser conscientes que existen algunas enfermedades que le impiden al niño ayunar en particular las relacionadas con los riñones, ya que las personas que las sufren necesitan agua constantemente. Lo mismo se aplica a aquellos que sufren de diabetes, tuberculosis, anemia, ulceras gástricas y enfermedades similares diagnosticadas por un especialista.

Segundo: El entrenamiento del niño debe ser gradual, así, aumentar las horas de ayuno día tras día y año tras año ayuda a crear un balance en el cuerpo en lo que respecta a los cambios fisiológicos que ocurren debido al ayuno. Consecuentemente, el niño podrá ayunar sin sufrir efectos negativos en su salud o de agotamiento. Esto también lo hará experimentar la dulzura del ayuno. 

Tercero: La madre no debe temer por el niño debido al ayuno bajo el pretexto de que aún es muy joven. Ella se sorprenderá cuando vea su entusiasmo por imitar a sus padres y hermanos y hermanas mayores que ayunan. Esto también acostumbrará al niño a las amadas tradiciones de este mes, tales como el reunirse toda la familia alrededor de la mesa del Suhur y el Iftar, sin mencionar las tradiciones populares que distinguen a cada país musulmán.

Cuarto: Debemos romper el ayuno (desayunar) lo más temprano posible (junto con el Adhan del Magrib) ingiriendo dátiles secos o frescos, jugo de fruta o pequeñas cantidades de agua con azúcar poco a poco, tal y como lo hacía el Profeta, sallallahu \'alaihi wa sallam. Anas, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu \'alaihi wa sallam, rompía su ayuno antes de rezar la oración del Magrib con tres dátiles frescos. Si no tenía dátiles frescos, se comía tres secos, y si no había ni esto, simplemente tomaba tres sorbos de agua. [Abu Dawud]

El niño no debe tomar agua fría inmediatamente empiece el tiempo del Iftar, ya que esto alterará y dificultará la digestión. Es preferible ingerir líquidos calientes como las sopas primero ya que los mismos estimulan al estomago.

Quinto: La comida del Iftar debe ser balanceada y proveerle al niño las calorías necesarias. Se recomienda que el Iftar contenga proteínas (legumbres, carne o pollo) las cuales ayudan en la producción de nuevo tejido y la reconstrucción del que fue destruido. También debe incluir vegetales, frutas y almidones (pan, arroz y pastas) en adición a algunas pocas grasas.

Sexto: La comida del Suhur debe ser retrasada lo más que se pueda (lo más próximo al tiempo del Adhan del Fayer) siguiendo el ejemplo del Profeta, sallallahu \'alaihi wa sallam, quien enseñó: “Mi Ummah (nación) permanecerá en lo que es bueno mientras apresuren el Iftar y retrasen el Suhur” [Ahmad]

Esta comida debe saciar y ser rica en proteínas, azucares y grasas que pueden ser encontradas en los huevos, yogurt, frijoles, vegetales y frutas. También se recomienda ingerir productos lácteos, pues contienen un alto porcentaje de proteínas, grasas y líquidos que satisfarán las necesidades del niño. Estos alimentos son considerados integrales y cubren por un tiempo largo las necesidades del cuerpo durante el ayuno.

Séptimo: El Suhur no debe incluir encurtidos (escabeche) o comidas muy condimentadas ya que esto causa sed. Se recomienda también en esa hora beber pequeñas cantidades de líquido repetidamente, en especial jugos o agua, para compensar la perdida de agua que ocurrirá durante el día. Si hay necesidad de ingerir algunos dulces (postres) lo mejor es dejarlo para después del Iftar y no consumirlos en el Suhur para no sentirse con sed.

Octavo: Se deben reducir las actividades físicas del niño durante el ayuno, pero las actividades mentales no, pues no son agotadoras. Por lo tanto, los niños pueden estudiar y hacer deberes antes del Iftar.

Noveno: Para finalizar, es muy importante que la madre se preocupe en despertar a sus hijos/as para el Suhur y que se vaya acostumbrando a ver a los miembros de su familia practicando este grandioso rito religioso islámico hasta que se sienta cómodo y familiarizado con él y con todas las practicas de este mes bendecido.

Debemos aprovechar la oportunidad que nos brinda el mes de Ramadán para entrenar a nuestros niños en la observancia de la oración en su tiempo preferencial, además del ayuno en sí. Debemos enseñarles también la recitación y memorización del Corán, y motivar en ellos el entendimiento del sublime significado del ayuno, sembrando en sus almas los valores de la misericordia y simpatía por los pobres y necesitados.

 

 

 

 

 

 

© 2018 ,  Islamweb.net , todos los derechos reservados.