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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Jueves, Noviembre 14, 2018
Rabee' Al-Awwal 6, 1440

Descuidando el Glorioso Corán

Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en españo...

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La cura para el corazón está en el Corán

Al-lah, el Todopoderoso, Dice en el Corán (lo que se interpreta en español): {Y Revelamos el Corán como cura para los corazones y misericordia para los creyentes…} [Corán 17:82] Y también (lo que se interpreta en español): {¡...

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El Corán es el deleite del corazón

Al-lah, Exaltado sea, Reveló el Corán para que fuese un faro de luz que no pueda ser extinguida. El Corán es una metodología y una forma de vida que es perfecta en todos los aspectos. En él está la fuerza que no puede ser igualada ni rech...

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¿Qué se cocina este Ramadán?

Todos decimos que Ramadán no se trata de comida, esto es cierto, pues se trata de abstinencia de comida. Hay que decir que muchos de nosotros comemos más en Ramadán de lo que lo hacemos en otras épocas del año, o por lo menos nos concentra...

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Cómo era el Qiam del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, durante Ramadán

El Qiam (la oración voluntaria de la noche) es uno de los actos de adoración más recomendados, y se anima realizarlo más aún durante el mes de Ramadán. Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, narró que el Men...

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Él ‘Id es una misericordia

Viernes 02/09/2010

El ‘Id es un nuevo día que vierte sobre la vida un nuevo e insólito significado. El ‘Id es un día que se diferencia de los demás. Se trata de un corto periodo de tiempo en el que podemos hacer lo que no hemos hecho en una larga vida, y ello por el Favor de Al-lah sobre la gente. Él, Glorificado Sea, ha establecido las fiestas haciendo que sean un punto de encuentro y acuerdo entre las personas. Son fiestas religiosas que vienen después de periodos virtuosos llenos de bendiciones y misericordia. ¡Qué gran favor Ha otorgado Al-lah a Sus siervos, haciendo que la despedida de esos periodos de obediencia sean dos fiestas incomparables! Llegaron por medio de una inspiración divina al último Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, por lo que están conectadas con el cielo en su bello significado y contienen un gran bien tanto para el individuo como para la sociedad. 

Entre los significados del ‘Id encontramos la unión de las personas y el sentimiento de que somos un solo cuerpo. ¡Cuánto necesitamos unirnos, tanto a nivel de la Gran Ummah como a nivel de las pequeñas regiones y otros ámbitos! Uno de los mejores medios para conseguirlo es que hubiera una sola instancia a la que acudir para resolver los litigios y divergencias. Otro elemento que asegura la unión entre la gente es que el gobernador de cada lugar no usurpe los derechos de sus súbditos y que éstos no sean perezosos a la hora de cumplir con los derechos de las autoridades gubernamentales y de la Ummah; así como también abrir la puerta, el corazón y la mente a cualquier opinión justa o dicho digno (de respeto) sin reproche ni castigo, no cometer injusticia contra determinados sectores por causas locales, sociales o partidarias, teniendo en cuenta las reglas de la Shari‘a y los requerimientos del interés general. ¡Qué mejor manera de generalizar la preocupación por unificar filas que seguir la Shari‘ah pura! ¡Qué mejor sueño que aquel que conduce a la unificación de los combatientes en todos los países ocupados bajo un único estandarte legal y con un objetivo sublime compartido, que nos lleve a expulsar al enemigo transgresor y a establecer la Orden de Al-lah! ¡Qué bonito sería que el ‘Id se convirtiera en un día en el que se repararan las fisuras que hay en las familias, en el que se reconciliara a la gente y en el que se recuperara el significado del sosiego para una vida conyugal malograda!
Entre los significados del ‘Id encontramos la misericordia y la suavidad. Las mejores sociedades son aquellas en las que su gente tiene compasión recíproca. ¡Cuánta gente entre nosotros es pobre e indigente, no encuentra su sustento diario ni sabe cómo consolar el llanto de sus hijos!, y entre nosotros hay gente que vive de un modo exuberante. Con la misericordia innata no quedaría en la tierra ni un pobre hambriento. En las sociedades musulmanas existen huérfanos que han perdido a sus progenitores, y que por tanto están privados de su cariño, de sus consejos y de su afecto. Aunque existen muchas organizaciones benéficas que invierten grandes y benditos esfuerzos, no somos conscientes de los méritos de cuidar al huérfano, tener misericordia de él, tratarlo bien y hacer que se sienta bien, aunque los conocemos a veces no los llevamos a la práctica.
Por otra parte, hay en nuestras sociedades mujeres viudas y divorciadas a quienes el tiempo ha robado su lozanía, y las miradas de la gente han acabado con la felicidad que les restaba. A pesar de la cantidad de organizaciones matrimoniales que existen y su gran prosperidad, poco interés se presta a estos dos tipos de mujeres, hasta el punto que se han convertido en objeto de pillaje y prueba para hombres que no son serios y que carecen de hombría. En las prisiones y campos de concentración hay personas que han sido privadas de la alegría del ‘Id y la intimidad de la familia, y los barrotes les impiden experimentar el júbilo de las visitas. El día avanza con sublime lentitud para cada una de estas personas subyugadas, sin esperanza de ver una mañana de justicia.
El ‘Id no tiene sabor sin unión y armonía. ¿Qué belleza tiene un ‘Id sin tolerancia ni compasión? Los medios de comunicación y orientación tienen una gran capacidad de unificación. Ojalá nuestros estrados culturales maduraran para apoyar la unificación. ¿Veremos a alguien que se esfuerce sinceramente para devolver a los medios de comunicación su equilibrio, para liberar a nuestras sociedades de aquellos que pretenden arrancarles la religión, cambiar sus nobles valores y dividir a su gente? ¿Viviremos una unificación entre el pueblo y las autoridades para difundir los significados de misericordia y armonía en la sociedad y para impedir la aparición de una lista de maldades, sea cual sea su coraza, beneficiándonos de la súplica del Profeta Ibrahim (Abraham), la Paz sea con él, sin una corrupción evidente ni tentación ni negligencia? ¿No hay entre nosotros hombres y mujeres que se preocupen por la sociedad en todos sus niveles, y que busquen la reforma, la edificación y el desarrollo, aunque eso conlleve mucho tiempo y lo falso se haya generalizado? La verdad sigue siempre un ciclo: después de haber estado escondida, reaparece de nuevo; y después de haberse ausentado, vuelve. No es algo imposible ni difícil para Al-lah que Eleve la bendita acción social para que penetre en todos los rincones y en todos los hogares, llevando consigo las semillas de la misericordia y las raíces de la armonía, para despegar hacia nuevos horizontes de trabajo y reforma social.

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