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   10 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-la, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Y os exhorta a que pidáis perdón a vuestro Señor y os arrepintáis, pues así Al-lah os concederá de Sus gracias hasta un plazo determinado, y recompensará a todo aquel que obre el bien.} [Corán 11:3]   Hadiz De Abu ‘Abbas ‘Abdala Ibn ‘Abbas Ibn ‘Abdul Mutalib, Al-lah esté complacido con los dos que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, en aquello que relató de su Señor, Altísimo sea, dijo: “Ciertamente Al-lah ha escrito las hasanas y las faltas y después el Profeta, , sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, las ha aclarado: Quien quiso hacer una buena acción y luego no la hizo, Al-lah le registró una hasana completa y si quiso hacerla y la hizo, Al-lah le registró diez hasanas o muchas más, y si quiso hacer una mala acción y después no la hizo, Al-lah le registró una hasana completa, pero si pensó hacerla y la hizo, Al-lah le registró una sola falta.” [Bujari y Muslim]   Du’a de aquel que es invitado a desayunar Aftara 'índakum as-sai’muna wa akala Ta'amakumul abraru, wa Sal-lat 'alaikumul malai’katu. "Han desayunado con vosotros los ayunantes y han comido vuestro alimento los piadosos y han orado por vosotros los ángeles."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán  ·         Inicio de la marcha hacia la conquista de la Meca, año 8 de la Hégira (01-01-630 d.C.) Este año, el 8 de la Hégira, es conocido como el año del Fath (conquista, liberación, apertura). Con la anuencia de Al-lah, Su Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, logró materializar, con el apoyo de sus Sahabah, que Al-lah Esté Complacido con todos ellos, grandes avances en la Da’wah y la declaración de la supremacía del Islam en toda la Península Árabe. En Ramadán marcharon hacia Meca para liberarla definitivamente de la incredulidad y la idolatría.   ·         Fallece Jadiyah Bint Juwailid, que Al-lah Esté Complacido con ella, año 620 d.C.      10 años después del comienzo de la revelación y 3 años antes de la Hegira, muere la madre de los creyentes, Jadiyah Bint Juwailid, esposa del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam. ·         Batalla de Mansura       Shayarah Ad-Durr, esposa del Sultan As-Salih, vence en la batalla de Mansura al rey francés Luis IX, haciéndolo prisionero. Esto ocurrió durante la séptima cruzada, en Ramadán del año 648 H/1250 d.C.  ·         Martirio de Sa’id Bin Yubair, año 95 de la Hégira (714 d.C.) Muere mártir Sa’id Bin Yubair a manos del Hayyay Bin Yusuf. ·         Victoria de los otomanos sobre los safávidas en la batalla de Shamahi Los turcos otomanos derrotan a los safávidas en el Cáucaso en la batalla de Shamahi. Los safávidas perdieron en esta batalla 15 mil soldados. Esta batalla fue parte de la pugna entre ambos imperios por el control del mundo islámico.
Viernes, Mayo 24, 2018
Ramadan 8, 1439

La cura para el corazón está en el Corán

Al-lah, el Todopoderoso, Dice en el Corán (lo que se interpreta en español): {Y Revelamos el Corán como cura para los corazones y misericordia para los creyentes…} [Corán 17:82] Y también (lo que se interpreta en español): {¡...

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Ramadán en Palestina

Podemos decir, tristemente, que el mes de Ramadán en Palestina adquiere un carácter sombrío dado que la población vive sometida a condiciones miserables e inhumanas. Al empezar el mes de Ramadán, las compras y los preparativos están limi...

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Dolor de cabeza durante el ayuno

Pregunta: Casi siempre tengo dolor de cabeza en especial cuando ayuno Respuesta: Querido hermano, Hay muchas razones por las cuales los dolores de cabeza se repiten continuamente, una de las principales es la jaqueca, el estrés mental, problemas de la vista, de las fos...

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Ayuno y salud

El Islam llama a que la gente cuide de su salud y la preserve, ya que esta es una de las inversiones capitales de esta vida. El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, nos dijo que el creyente fuerte es mejor y más querido para Al-lah que el débil. La raz&oacut...

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La sabiduría detrás del ayuno

Uno de los nombres de Al-lah es Al Hakim (el Infinitamente Sabio), Al-lah es infinitamente Sabio en lo que Decreta, en lo que Ordena, en lo que Prohíbe, en lo que Predestina y en lo que Legisla. Al-lah Puede Informar a la gente de la sabiduría detrás de cier...

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Descuidando el Glorioso Corán

Domingo 10/06/2017

Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en español): {Éste es el Libro Bendito [el Sagrado Corán] que te Revelamos [¡Oh, Muhammad!] para que mediten sobre sus preceptos, y recapaciten los dotados de intelecto.} [Corán 38:29] Y también Dice (lo que se interpreta en español): {Por cierto que quienes recitan el Libro de Al-lah, practican la oración y hacen caridades de aquello que les Proveemos, en público o en secreto, aguardan mediante ello lo que no les defraudará [la complacencia divina], Al-lah les Retribuirá por sus obras, y les Concederá aún más de Sus gracias porque Él es Absolvedor, Agraciador.} [Corán 35:29-30]

Pero la recitación del Corán incluye tanto la recitación en si como actuar de acuerdo a ella (cumpliendo con lo que Al-lah, el Todopoderoso, ordena en él, y absteniéndose de que prohíbe). La recitación debe realizarse con meditación y entendimiento. La sinceridad hacia Al-lah es una forma de cumplir y actuar de acuerdo con el Corán, y su recitación contiene una gran recompensa, como el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Reciten el Corán, porque en el Día de la Resurrección él vendrá como un intercesor para su compañero (quien lo recita y cumple con sus enseñanzas)”. [Muslim]
El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, también dijo: “El mejor entre ustedes es aquel que aprende el Corán y lo enseña”. [Bujari]
Otra narración sostiene: “Quien lea una letra del Corán recibirá (la recompensa de) una buena acción y diez buenas acciones similares a ella. No digo que Alif (A) Lam (L) Mim (M) [se cuenten como] una sola letra, sino que Alif es una letra, Lam es una letra y Mim es una letra”. [At-Tirmidhi]
El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, le dijo a ‘Abdul-lah ibn ‘Amr ibn Al ‘As, que Al-lah Esté complacido con él: “Completa la recitación del Corán una vez por mes”. Él (‘Abdul-lah) dijo: “Yo puedo hacer más que eso, oh, Mensajero de Al-lah”. Entonces él, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Entonces completa su recitación una vez cada siete días”. [Bujari]
Los Compañeros, que Al-lah Esté complacido con todos ellos, solían terminar de leer el Corán entero una vez cada siete días.
Por tanto, se recomienda que los lectores del Corán aumenten su lectura, reflexionando sobre él y entendiéndolo, con sinceridad hacia Al-lah, con el propósito de aprender y beneficiarse de él. Deben leer el Corán entero una vez al mes. Pero si pueden hacer más que esto sin ninguna dificultad, entonces deben completarlo en menos de ese tiempo.
Sin embargo, es mejor no completarlo en menos de tres días, ya que esta es la cantidad de tiempo más pequeña que el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, le mencionó a ‘Abdul-lah ibn ‘Amer ibn Al ‘As, que Al-lah Esté complacido con él. Esto es porque, si es leído en un tiempo menor a tres días, la persona estará demasiado apresurada y no se concentrará ni reflexionará mientras está leyendo.
Al-la, Exaltado sea, Dice en el Sagrado Corán (lo que se interpreta en español): {Y dice el Mensajero: ¡Oh, Señor mío! En verdad mi pueblo ha abandonado el Corán.} [Corán 25: 30]
Por tanto, Al-lah, el Todopoderoso, nos informa que Su Profeta y Mensajero, Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: {…¡Oh, Señor mío! En verdad mi pueblo ha abandonado el Corán.} (actuar acorde a él o escucharlo), y eso es porque los idólatras no prestaban atención ni escuchaban el Corán, como Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Dicen los incrédulos [de La Meca]: No prestéis atención al Corán [cuando el Profeta lo recita], y hablad banalidades [en voz alta, hasta que cese la recitación], tal vez así seáis los vencedores.} [Corán 41:26]
Así, cuando el Corán era leído para ellos, comenzaban deliberadamente a hacer ruido y a hablaban cosas banas para no escuchar el Corán. Esta es una de las formas de abandonar el Corán. Del mismo modo, no tener fe y confianza en él es también una de las formas de abandonarlo. No reflexionar sobre él ni tratar de comprenderlo, no actuar de acuerdo a él, no obedecer sus órdenes ni abstenerse de lo que prohíbe, recurrir a algo diferente en lugar de él –ya sea la poesía, la música, el entretenimiento u otros formas de banalidades, y tomar un camino derivado de otra cosa aparte del Corán, son todas formas de abandonarlo, sobre lo cual fuimos estrictamente advertidos por Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, y Su Mensajero, sallallahu ‘alaihi wa sallam.

 

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