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   8 de Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Al-lah no obtendrá de vosotros ni la carne ni la sangre de vuestro sacrificio sino vuestra verdadera intención.} [Corán 22:37]   Hadiz De Ibn ‘Abbas y Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con ellos, que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “Aunque tuviera el hijo de Adam un valle repleto de oro, (por codicia) le gustaría tener dos y sólo conseguiría llenar su estómago (codicia) con la tierra de su sepultura. Y Al-lah perdona al arrepentido de todo lo que se arrepienta.” [Bujari y Muslim]   Du'a por quien invita a comer Al-lahumma barik lahum fima razaqtahum, wagfir lahum war hamhum. "Oh Señor, bendice lo que les has concedido, perdónalos y ten misericordia de ellos."  Ocurrió en un día como hoy en Ramadán  ·         Batalla de Tabuk, año 9 de la Hégira (18-12-630 d.C.) Los musulmanes guiados y comandados por el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, se dirigieron a Tabuk para retener el ataque que habían planeado los bizantinos, secundados por unas cuantas tribus árabes de la región, pese a las altas temperaturas que se dieron ese año y las dificultades. Al llegar a Tabuk se encontraron con que los bizantinos habían huido, así que al final no hubo encuentro alguno entre los dos ejércitos.   ·         Victoria de los samánidas sobre los gaznávidas, año 431 de la Hégira (23-05-1040 d.C.) El sultán selyucí Tugrïl Beg venció a las fuerzas de los gaznávidas en la Batalla de Dandaqan, tomando el control de Jorasán (hoy en día una de las provincias del norte de Irán). Este triunfo le permitió establecer el más fuerte estado en la región.   ·         Alp Arsalán se convierte en el segundo sultán de la dinastía Selyúcida, año 455 de la Hégira (04-09-1063 d.C.)       Alp Arsalán sucedió a su padre Tugrïl Beg, fundador de la dinastía Selyúcida. En el año 1071, su victoria sobre el Imperio Bizantino en la batalla de Manzikert abrió el camino para la circunstancial conquista turca de Anatolia.  
Miércoles, Mayo 22, 2018
Ramadan 6, 1439

La cura para el corazón está en el Corán

Al-lah, el Todopoderoso, Dice en el Corán (lo que se interpreta en español): {Y Revelamos el Corán como cura para los corazones y misericordia para los creyentes…} [Corán 17:82] Y también (lo que se interpreta en español): {¡...

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Etiquetas para leer el Noble Corán

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Cómo te extrañamos Ramadán

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No los olvides en el ‘Id

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Étiquetas para leer el Noble Corán

Martes 04/07/2011

Es muy importante para ti, querido lector del Corán, observar los siguientes puntos:

1.      No tocar el Corán si no se está en estado de pureza ritual (Wudu’), y solo recitarlo cuando se está en ese estado.
2.      Cepillarse los dientes, mejor si es con un cepillo de madera (el Siwak), remover los residuos de comida que haya entre ellos y refrescar la boca antes de recitar.
3.      Sentarse derecho (cuando se recita) si no es durante la oración, y no inclinarse hacia atrás.
4.      Ponerse en dirección de la Qiblah cuando se recita.
5.      Enjuagarse la boca con agua si durante la recitación hay tos con flema.
6.      Dejar de recitar cuando se bosteza, porque cuando se está recitando la persona se dirige a su Señor en una conversación íntima, mientras que el bostezo y la pereza son acciones que agradan al demonio.
7.      Al comienzo de tu recitación, busca refugio en Al-lah del maldecido Satanás, diciendo el Isti’adhah (es decir, “A’udhu bil-lahi min ash-shaitanir-rayim”; lo que significa: “Busco refugio en Al-lah de Satanás, el maldecido”), ya sea desde que se comience a leer desde el principio de una Surah (Capítulo) o de cualquier parte donde se inicie la lectura o recitación.
8.      Una vez que se ha comenzado, no se debe interrumpir la recitación a cada rato con palaras humanas, a menos que sea absolutamente necesario.
9.      Aislarse cuando se está recitando, para evitar así ser interrumpido por alguien y verse obligado a mezclar las palabras del Corán con un respuesta, porque esto anula la efectividad de haber buscado refugio en Al-lah del demonio en un principio.
10. Recitarlo lentamente, sin prisa, pronunciando claramente cada letra.
11. Tratar de comprender lo que se está diciendo en cada verso.
12. Hacer una pausa en los versos que prometen el favor de Al-lah, pidiendo Sus bendiciones. En los versos que advierten sobre Su castigo, se debe pedir Su protección contra ellos.
13. Reflexionar sobre las historias de las civilizaciones y personas del pasado, prestando atención a ellas y beneficiándose de su ejemplo.
14. Aprender el significado de los usos léxicos únicos del Corán.
15. Prestar atención a cada letra, para así pronunciar de forma clara y completa cada palabra, porque con dada letra se gana la recompensa de diez buenas acciones
16. Cada vez que se termina de recitar, se debe dar fe de la veracidad de Al-lah, y de que Su mensajero Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, ha transmitido Su mensaje; se debe hacer esto con las siguientes palabras: “Señor nuestro, Tú Has hablado la verdad, Tus mensajeros ha transmitido las buenas nuevas, y yo doy testimonio de ello. Oh, Al-lah, Haznos de aquellos que dan testimonio de la verdad y actúan con justicia”. Después de esto, se debe suplicar a Al-lah.
17. Tratar de no seleccionar ciertos versos de cada capítulo para recitar, sino más bien tener el objetivo de recitar un capítulo entero de una sola vez.
18. Si se pone el Corán en el suelo, no se lo debe dejar abierto.
19. No poner otros libros encima del Corán, éste siempre debe ocupar la posición más alta entre todos los otros libros, sin importar si son libros sobre el conocimiento sagrado o no.
20. Poner el Corán sobre el regazo cuando se lee, o en algo frente a la persona, pero no sobre el suelo.
21. No dejar pasar ni un solo día sin leer por lo menos una de las páginas del Corán.
22. No citar el Corán de forma trivial o en broma ante cualquier acontecimiento cotidiano, por ejemplo, decir cuando alguien llega y se sirve la comida: {Comed y bebed tranquilos por el bien que hicisteis en los días pasados.} [Corán 69:24], etc.
23. No recitar el Corán con melodías de canciones.
24. Cuando se escribe el Corán, hacerlo con letra clara y elegante.
25. Si alguien más está recitando, no recitar de forma que lo pueda interrumpir.
26. No recitar el Corán en los mercados, lugares de materialismo y frivolidad, o donde se reúne gente mal educada.
27. No usar el Corán como almohada o apoyarse sobre él.
28. No escaparlo de las manos cuando se lo está entregando a otra persona.
29. No miniaturizar el Corán, no mezclar con él no que no es de él, no decorarlo con adornos mundanales, no escribirlo con oro.
30. No escribir los versos del Corán sobre el suelo o las paredes, como se está haciendo en algunas mezquitas nuevas.
31. No entrar en el baño con nada que contenga escritura del Corán, y en caso de temer que por dejarlo fuera del baño se pierda o sea profanado (como en el caso de los baños públicos), lo mejor es envolverlo en alguna tela e introducirlo con uno.
32. Si se lo escribe (sobre un papel) y se sumerge ese papel en un vaso con agua para beberla (para buscar cura o con otro propósito), entonces se debe hacer una noble y digna intención, porque Al-lah solo nos Da de acuerdo a nuestras intenciones.
33. Y cuando se termina de leer el Corán completo, comenzar inmediatamente a leerlo otra vez, para que así no se convierta en algo que ha sido abandonado.
 
 

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