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 11 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {De los asuntos más grandes, quien tuvo paciencia y supo perdonar.} [Corán 59:43]   Hadiz  De ‘Abdurrahman ‘Abdala Ibn ‘Umar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido con los dos, que oyó decir al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Hace algún tiempo partieron tres individuos hasta que llegaron a una cueva y entraron en ella para pasar la noche y una vez dentro, se desprendió una roca de la montaña y taponó la entrada, quedándose atrapados. Y se dijeron: ‘Realmente no nos libraremos de esta roca mientras no invoquemos a Al-lah con la más recta de nuestras acciones.’ Empezó uno de ellos su relato diciendo: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía unos padres ancianos a los que daba de beber antes que a nadie, pero un día me alejé de ellos demasiado, tratando de encontrar pasto para el ganado, por lo que tardé en volver a casa y cuando regresé los encontré durmiendo; así que ordeñé para darles de beber la leche y no quise ni despertarles ni dársela de beber a nadie antes que a ellos. Entonces me quedé con el cuenco en la mano, esperando a que se despertaran hasta el amanecer y los niños llorando de hambre a mis pies. Por fin se despertaron y les di de beber su leche. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice tratando de complacerte, libéranos de esta roca!’ Y en ese momento se descorrió un poco la roca sin que pudieran salir aún. A continuación dijo otro: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía una prima a la que quería más que a nadie, tanto como puede querer un hombre a una mujer. Pues, quise hacer el amor con ella pero me lo impidió y se alejó de mí. Hasta que llegó un año de sequía, vino a mí y le di ciento veinte dinares a fin de que se quedara a solas conmigo. De manera que ella accedió en principio a mi pretensión. Y cuando me senté entre sus piernas, estando a punto de tomarla dijo: ‘Teme a Al-lah y no lo hagas si no es con su legítimo derecho. Así que me retiré de ella dejándole el oro que le había dado, siendo la persona que más quería. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice por complacerte, sácanos de aquí!’ Y se descorrió otro poco la roca, sin que todavía pudieran salir de la cueva. Después dijo el tercero: ‘¡Oh Al-lah! Yo contraté unos trabajadores y a todos les di su salario, excepto a uno que se marchó sin él. Pero lo invertí y se multiplicó su dinero. Hasta que vino un día y me dijo: ‘¡Siervo de Dios, págame el salario que me debes!’ Entonces le dije: ‘Todo esto que ves es de tu sueldo: camellos, vacas y corderos.’ Él me respondió: ‘¡Siervo de Dios, no te burles de mí!’ Y le dije: ‘No me estoy burlando de ti.’ Finalmente lo cogió todo y se lo llevó sin dejar nada. ‘¡Oh Al-lah, si hice esto tratando de complacerte, libéranos de aquí!’ Y en ese preciso instante, se apartó la roca para que salieran y se marcharon.” [Bujari y Muslim]   Qué se dice al levantarse de dormir Alhamdulil-lah al-ladhi ahiana ba'ada ma amatana wa ilaihin-nushur. Alabado sea Al-lah, quien me ha devuelto la vida (e.d. despertarme), luego de haberme dado la muerte (e.d. del sueño) y a Él será el retorno. Ocurrió en un día como hoy en Ramadán ·         Se hace pública la causa de los abasíes en Jorasán, año 129 de la Hégira (15-05-477 d.C.) Abu Muslim Al Jorasani hace pública la pretensión de los abasíes al Califato. ·         Carta de Hulagu al Califa Al Mu’tasim Bil-lah, año 665 de la Hégira (21-10-1257 d.C.) El líder mongol Hulagu escribe al Califa abasí Al Mu’tasim Bil-lah, exigiéndole rendirse y someterse a sus órdenes públicamente. ·         Muerte del Imam Ibn Al Yawzi, año 597 de la Hégira (16-06-1200 d.C.) Fallece el Imam Abu Al Faray Bin Al Yawzi, Shaij de Irak, Imam del Hadiz, el Fiqh, lingüista y exégeta. Escribió muchos libros, cerca de 300, entre ellos: Al Muntadhim fi Tarij Al Muluk wal Umam, Safu As-Safwah y Ajbar Al Adhkia’.
Sábado, Mayo 25, 2018
Ramadan 9, 1439

Cómo mejorar tu relación con el Corán

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Bienestar físico y espiritual a través del ayuno

Al Bujari, que Al-lah le Dé su perdón, registró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “El Paraíso tiene ocho puertas, y una de ellas es Ar-Raian; y por ella sólo pasarán los ayunadores”. As-Suiu...

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Él Corán, un milagro viviente - I

Martes 04/07/2011

El Corán es verdaderamente un milagro viviente. Mirando profundamente en él, se pueden encontrar asombrosas características, desde todo punto de vista.

El lenguaje:

Los árabes del siglo VI y VII d.C., eran expertos en idioma árabe. La elocuencia y la retórica eran su vida. La vivacidad que caracterizaba sus reuniones, la alegría de sus ferias, y las virtudes de las que alardeaban, todas ellas encontraban su expresión en la poesía y la literatura. Ellos estaban tan orgullosos de sus habilidades literarias que despectivamente apodaban al resto de la gente del mundo como “‘Ayam” o “mudos”. Fue en medio de este ambiente que apareció en escena una persona analfabeta, Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam. Él presentó ante ellos un desafío y declaró que esta era la Palabra de Al-lah.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran mutuamente}. [Corán 17:88].

Esta clase de proclamación era algo asombroso. Venía de una persona que nunca había aprendido nada de los afamados poetas y sabios de su época, que nunca había recitado ni siquiera una simple estrofa de poesía en sus reuniones, y nunca buscó a ningún adivino. Y muy lejos de componer alguna poesía por sí mismo, ni siquiera recordaba los versos de otros poetas. Esta proclamación, repetida muchas veces en el Sagrado Corán, era por lo tanto el desafío más grande para los expertos literatos, y al mismo tiempo un golpe fatal para la doctrina y creencias politeístas.

Seguidamente, un silencio se apoderó del universo de estos conmovedores oradores y apasionados poetas. Ningún alma dio un paso adelante para aceptar el desafío de producir algo parecido al Corán. Persiguieron al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, llamándolo demente, hechicero, poeta y adivino, pero fallaron completamente en componer incluso un par de oraciones similares a los versos del Corán. Hasta el día de hoy, el desafío no ha sido vencido, aunque a lo largo de la historia, e incluso en tiempos modernos, muchas personas han hecho débiles intentos de lograrlo.

Las Profecías:

Entre otras cosas, el Corán contiene profecías de eventos futuros, muchos de los cuales ya han sucedido. A continuación, analizaremos una de tales profecías, la cual se cumplió durante la vida del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam.

Mientras que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, se encontraba en la Meca, después de haberle sido confiada su misión profética, y siendo víctima de un sinnúmero de persecuciones por parte de los idólatras, los dos grandes poderes de Bizancio y Persia estaban envueltos en constantes guerras. Los bizantinos fueron derrotados y sufrieron una gran pérdida material y humana. Finalmente, estos estaban tan exhaustos y desgastados que, lejos de estar en posición de lanzar un contraataque, no podían mantenerse firmes en ningún lugar. Esta situación fue causa de júbilo entre los paganos de Arabia, ya que ellos se identificaban a sí mismos con los persas, por ser estos adoradores del fuego; y a los bizantinos, “la gente del libro”, los identificaban con los musulmanes. Ante sus ojos, el dominio de los persas presagiaba su propia victoria y la derrota de los musulmanes. Fue bajo estas circunstancias que las aleyas iniciales de la sura llamada ‘Los romanos’ (o Los bizantinos) fueron reveladas:

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):{Alif, Lam, Mim. Los bizantinos fueron derrotados [por los persas] En el territorio [árabe] más próximo a ellos [la antigua Siria]; pero después de esta derrota, ellos [los bizantinos] les vencerán. [Esto sucederá] dentro de algunos años. Todo ocurre por voluntad de Al-lah, tanto la anterior derrota [de los bizantinos] como su futuro triunfo. Y cuando eso ocurra, los creyentes se alegrarán}. [Corán 30: 2-4]

Para aquellos que tenían conocimiento de la situación militar de ambas potencias, esta predicción era absolutamente increíble. De hecho, los persas continuaron avanzando hasta que llegaron a las murallas de la capital bizantina, Constantinopla. El renombrado historiador Edward Gibbon comenta lo siguiente acerca de esta predicción:

“Cuando se hizo esta profecía, ninguna predicción pudo ser más increíble, porque los primeros doce años de Heraclio evidentemente habían decretado el fin del Imperio Romano” (La caída del Imperio Romano, v.5, p. 73-74).

Pero, exactamente siete años después de su primera derrota, el emperador romano emprendió el contraataque desde la capital e infligió derrotas aplastantes a los persas en varios lugares, y después de eso el ejército romano salió victorioso de todas sus batallas.

Mientras tanto, un gran número de musulmanes habían emigrado a Medina y sus guerras con los idólatras de Meca habían comenzado. El día en que 313 mal equipados musulmanes estaban arremetiendo decididamente contra sus enemigos – mil guerreros de Meca fuertemente armados – en el campo de batalla de Badr, llegaron las noticias que los romanos habían derrotado a los persas. Entonces Comprendieron que la aleya coránica en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Y cuando eso ocurra, los creyentes se alegrarán, debido al triunfo que Al-lah les Concedió} [Corán 30:4-5], significaba que ambos, tanto los romanos como los musulmanes, obtendrían la victoria.

 

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