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  13 de:- Ramadán Versículo del Corán Día Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Y os probaremos hasta que se demuestre quiénes de vosotros son los muyahidin y quienes los pacientes.} [Corán 47:31]   Hadiz Ibn Mas’ud, Al-lah esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam:“No hay envidia (sana), excepto en dos casos: un hombre al que Al-lah hizo rico y gastó el dinero en corresponder a los derechos de Al-lah; y un hombre al que Al-lah dio la sabiduría y el conocimiento y actuó según él y lo enseñó.” [Bujari y Muslim]   Du’a al salir de casa Bismil-lahi tawak-kaltu 'ala Al-lah wa la haula wa la quwata il-la bil-lah. "En el nombre de Allah, me encomiendo en Allah, no hay fuerza ni poder salvo en Allah." Ocurrió un día como hoy en Ramadán  ·         Llegada de ‘Umar Ibn Al Jattab a Jerusalén y su conquista, año 15 de la Hégira (18-10-636 d.C.) Llega ‘Umar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, a Palestina después de la campaña por la conquista de la Gran Siria (Sham). ‘Umar recibe las llaves de la ciudad de manos de los patriarcas y sacerdotes de la misma, y firma un acuerdo de paz con ellos respetando sus vidas y posesiones. ·         La gente de Córdoba le jura fidelidad a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, año 414 de la Hégira (28-11-1023 d.C.) La gente de Córdoba proclama Califa a ‘Abdur-Rahman Bin Hisham, apodado ‘Al Mustadh-hir bil-lah’. Su califato duró un mes y 17 días solamente. ·         Gobierno del Sultán Hasan Bin An-Nasir Muhammad Qalawun En el año 748 H/18-12-1347 d.C., Qalawun asume el liderazgo, aunque debido a su corta edad no contaba con poderes absolutos. El más sobresaliente monumento islámico de Egipto: la Escuela del Sultán Hasan. ·         Los musulmanes dominan Siracusa, año 264 de la Hégira (19-05-878 d.C.) Los musulmanes conquistan Siracusa en la isla de Sicilia.
Lunes, Mayo 27, 2018
Ramadan 11, 1439

El Corán: el camino hacia la salvación

El Libro de Al-lah es la lluvia que hace brotar la verdadera vida sobre la tierra. Doy testimonio que no hay nada ni nadie que merezca ser adorado, sino solamente Al-lah, Quien no tiene copartícipes ni iguales; el Señor de los Mensajeros, el Creador de los cielos y...

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Formas beneficiosas de reflexionar sobre el Corán

Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Éste es el Libro bendito [el Sagrado Corán] que te revelamos [¡Oh, Muhammad!] para que mediten sobre sus preceptos, y recapaciten los dotados de intelecto.} [Corán 38:29] Reflexionar sobre el Cor&a...

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Ayuno y salud

El Islam llama a que la gente cuide de su salud y la preserve, ya que esta es una de las inversiones capitales de esta vida. El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, nos dijo que el creyente fuerte es mejor y más querido para Al-lah que el débil. La raz&oacut...

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La sabiduría detrás del ayuno

Uno de los nombres de Al-lah es Al Hakim (el Infinitamente Sabio), Al-lah es infinitamente Sabio en lo que Decreta, en lo que Ordena, en lo que Prohíbe, en lo que Predestina y en lo que Legisla. Al-lah Puede Informar a la gente de la sabiduría detrás de cier...

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Cómo era el Qiam del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, durante Ramadán

El Qiam (la oración voluntaria de la noche) es uno de los actos de adoración más recomendados, y se anima realizarlo más aún durante el mes de Ramadán. Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, narró que el Men...

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Algunos errores después del Hayy

Martes 14/11/2011

Cuán afortunadas son las almas bendecidas con las siguientes palabras del Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam: “Quien realice el Hayy por la complacencia de Al-lah y allí no pronuncie ni una palabra de mal ni cometa ninguna mala acción, retornará de él (libre de pecados) como el día en que su madre lo dio a luz”. [Bujari y Muslim]

“Ciertamente no hay recompensa para el Hayy aceptado excepto el Paraíso”. [Bujari y Muslim]
Se espera que todos los peregrinos sean sinceros en sus intenciones y que hayan viajado miles de kilómetros solo para buscar la complacencia de Al-lah al cumplir con la obligación impuesta sobre ellos. Que Al-lah, el Todopoderoso, Acepte a todos los peregrinos y les Otorgue la oportunidad de visitar la Casa Sagrada una y otra vez. Amín.
Deseamos llamar la atención de los peregrinos hacia ciertos puntos que son necesarios y muy importantes, sobre los que muchos peregrinos parecen ser negligentes.
Primeramente, la sinceridad de la intención debe permanecer incluso después de realizar el Hayy. No debe existir pomposidad ni exhibicionismo. Uno no debe desear ser llamado o reconocido como Hayyi.
Muchas personas adoptan el hábito de hablar frecuentemente sobre su viaje para que la gente sepa que hicieron el Hayy. Hablan sobre los gastos que hicieron, la caridad que dieron a los pobres y necesitados, su devoción y adoración, la ayuda que dieron a los débiles y ancianos, etc.; y todo eso es mencionado solo con la intención de ganar fama. Satanás utiliza esto para hacer que la persona eche a perder su intención. Por esto la persona debe evitar hablar sobre su Hayy sin necesidad, ya que podría distorsionar su intención, a menos que tenga un motivo válido para hacerlo.
Segundo, la experiencia nos muestra que muchos peregrinos retornan con solo el lado malo del viaje y se les hace un hábito hablar de todas las dificultades que encontraron durante el Hayy. Los peregrinos deben evitar esto completamente. Por el contrario, ellos deben hablar sobre la grandeza de los lugares sagrados, las ganancias espirituales, la alegría de realizar los actos de adoración en las dos Mezquitas – ‘Umrah, Tawaf, el Salam al Profeta, el Salat en la Mezquita del Haram y en la Mezquita del Profeta, etc. Si observamos cuidadosamente el viaje del Hayy, notaremos que las buenas cosas sobrepasan ampliamente a las malas. Cada segundo pasado en estos lugares sagrados es único y no se compara con nada en este mundo.
El viaje del Hayy es largo, la persona tiene que viajar por avión, pasar por inmigración, pasar por aduanas, encontrar personas que hablan un idioma extranjero, etc. En esas circunstancias ciertamente se presentan dificultades. Cuando viajamos en nuestro país, ¿siempre lo hacemos fácilmente y con comodidad? ¿A caso no encontramos siempre dificultades? ¿Nunca nos hemos encontrado atrapados en el tráfico por horas en una autopista? Considerando el hecho de que entre 2 y 3 millones de peregrinos realizan los rituales del Hayy al mismo tiempo, en un mismo lugar, y de que todos ellos vienen de diferentes países y estratos sociales, y de que muchos de ellos nunca antes han usado o percibido las facilidades disponibles a su alcance, pensaremos que las dificultades encontradas son insignificantes. Además, los peregrinos son recompensados abundantemente por Al-lah, Exaltado sea, por cada dificultad que encuentran en su viaje cosa que no ocurre con cualquier viaje.
La gente que se compromete en ese tipo de conversaciones se convierte en casusa de desánimo para otros que aún no han tenido la oportunidad de realizar el Hayy. Esos desafortunados peregrinos caen en la categoría de quienes {…pretenden apartar a los hombres del sendero de Al-lah…}, mencionada en el Corán en la Sura de la Peregrinación. Ellos deben tener en mente que si su conversación desanima a las personas y posponen su Hayy, entonces aquellos que los desanimaron serán igualmente responsables.
Tercero, la señal de un Hayy Mabrur o un Hayy aceptado es que al regreso de la persona su vida cambia para bien. Se vuelve totalmente puntual en el cumplimiento de los mandatos de Al-lah, Exaltado sea. Su amor e inclinación por la otra vida aumenta y su amor por los placeres mundanales disminuye. Por lo tanto, es esencial que el peregrino sea cuidadoso de sus acciones y debe esforzarse al máximo para implantar en sí mismo buenos modales y abstenerse de todo tipo de maldad. Debe hacer su mayor esfuerzo para cumplir con las obligaciones que Al-lah le Encomendó y evitar todas las cosas prohibidas por Él.

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