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 11 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {De los asuntos más grandes, quien tuvo paciencia y supo perdonar.} [Corán 59:43]   Hadiz  De ‘Abdurrahman ‘Abdala Ibn ‘Umar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido con los dos, que oyó decir al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Hace algún tiempo partieron tres individuos hasta que llegaron a una cueva y entraron en ella para pasar la noche y una vez dentro, se desprendió una roca de la montaña y taponó la entrada, quedándose atrapados. Y se dijeron: ‘Realmente no nos libraremos de esta roca mientras no invoquemos a Al-lah con la más recta de nuestras acciones.’ Empezó uno de ellos su relato diciendo: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía unos padres ancianos a los que daba de beber antes que a nadie, pero un día me alejé de ellos demasiado, tratando de encontrar pasto para el ganado, por lo que tardé en volver a casa y cuando regresé los encontré durmiendo; así que ordeñé para darles de beber la leche y no quise ni despertarles ni dársela de beber a nadie antes que a ellos. Entonces me quedé con el cuenco en la mano, esperando a que se despertaran hasta el amanecer y los niños llorando de hambre a mis pies. Por fin se despertaron y les di de beber su leche. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice tratando de complacerte, libéranos de esta roca!’ Y en ese momento se descorrió un poco la roca sin que pudieran salir aún. A continuación dijo otro: ‘¡Oh Al-lah! Yo tenía una prima a la que quería más que a nadie, tanto como puede querer un hombre a una mujer. Pues, quise hacer el amor con ella pero me lo impidió y se alejó de mí. Hasta que llegó un año de sequía, vino a mí y le di ciento veinte dinares a fin de que se quedara a solas conmigo. De manera que ella accedió en principio a mi pretensión. Y cuando me senté entre sus piernas, estando a punto de tomarla dijo: ‘Teme a Al-lah y no lo hagas si no es con su legítimo derecho. Así que me retiré de ella dejándole el oro que le había dado, siendo la persona que más quería. ¡Oh Al-lah, si esto lo hice por complacerte, sácanos de aquí!’ Y se descorrió otro poco la roca, sin que todavía pudieran salir de la cueva. Después dijo el tercero: ‘¡Oh Al-lah! Yo contraté unos trabajadores y a todos les di su salario, excepto a uno que se marchó sin él. Pero lo invertí y se multiplicó su dinero. Hasta que vino un día y me dijo: ‘¡Siervo de Dios, págame el salario que me debes!’ Entonces le dije: ‘Todo esto que ves es de tu sueldo: camellos, vacas y corderos.’ Él me respondió: ‘¡Siervo de Dios, no te burles de mí!’ Y le dije: ‘No me estoy burlando de ti.’ Finalmente lo cogió todo y se lo llevó sin dejar nada. ‘¡Oh Al-lah, si hice esto tratando de complacerte, libéranos de aquí!’ Y en ese preciso instante, se apartó la roca para que salieran y se marcharon.” [Bujari y Muslim]   Qué se dice al levantarse de dormir Alhamdulil-lah al-ladhi ahiana ba'ada ma amatana wa ilaihin-nushur. Alabado sea Al-lah, quien me ha devuelto la vida (e.d. despertarme), luego de haberme dado la muerte (e.d. del sueño) y a Él será el retorno. Ocurrió en un día como hoy en Ramadán ·         Se hace pública la causa de los abasíes en Jorasán, año 129 de la Hégira (15-05-477 d.C.) Abu Muslim Al Jorasani hace pública la pretensión de los abasíes al Califato. ·         Carta de Hulagu al Califa Al Mu’tasim Bil-lah, año 665 de la Hégira (21-10-1257 d.C.) El líder mongol Hulagu escribe al Califa abasí Al Mu’tasim Bil-lah, exigiéndole rendirse y someterse a sus órdenes públicamente. ·         Muerte del Imam Ibn Al Yawzi, año 597 de la Hégira (16-06-1200 d.C.) Fallece el Imam Abu Al Faray Bin Al Yawzi, Shaij de Irak, Imam del Hadiz, el Fiqh, lingüista y exégeta. Escribió muchos libros, cerca de 300, entre ellos: Al Muntadhim fi Tarij Al Muluk wal Umam, Safu As-Safwah y Ajbar Al Adhkia’.
Sábado, Mayo 25, 2018
Ramadan 9, 1439

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Realizar Al ‘Ümrah (peregrinación menor) en Ramadán I

Viernes 29/07/2010

Al-lah, Glorificado Sea, Incita a Sus siervos a apresurarse a realizar buenas obras y al mismo tiempo a efectuar actos que los aproximan a Él, para que logren obtener Su recompensa y Su perdón. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):

 {Apresuraos a realizar buenas obras. Compareceréis ante Al-lah} [Corán 5:48]
{Y apresuraos a alcanzar el Perdón de vuestro Señor}[Corán 2:133]
 
 El viaje a la Meca para realizar Al‘Umrah es una de estas obras a las que hacemos referencia, pues esto trae con sigo una gran recompensa y borra las faltas y los pecados cometidos. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “De una ‘Umrah a otra hay expiación para cada pecado que se cometió entre ellas” [Al Bujari y Muslim]. Y dijo: “Realizad con frecuencia Al ‘Umrah y Al Hayy (la peregrinación mayor), pues eliminan la pobreza y los pecados como el fuelle elimina la escoria del hierro, el oro y la plata”[Ahmad].
 Realizar Al ‘Umrah en Ramadán tiene una ventaja que no se encuentra en otro mes, por ello se nos estimula a efectuarla, en especial porque su recompensa equivale a la de realizar Al Hayy. Ibn ‘Abbas, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo a Umm Sinan Al Ansariyyah, que Al-lah está complacido con ella, cuando no pudo realizar Al Hayy con él: “Hacer ‘Umrah en Ramadán es equivalente a la recompensa de realizar Al Hayy”;en otra narración: “… es equivalente a realizar Al Hayy conmigo” [Al Bujari y Muslim].
 Los Salaf Salih (los predecesores justos y piadosos) solían realizarAl ‘Umrah en Ramadán. Fue narrado que Sa‘id ibn Yubayr y Muyahid, que Al-lah les dé Su perdón, realizaban Al ‘Umrah en Ramadán desde Al Yi‘ranah [una población cercana a la Meca]. También fue mencionado que ‘Abdul Malik ibn Abi Sulayman dijo: “ ‘Ata’ y yo nos vestimos Al Ihram en Ramadán desde Al Yi‘ranah”.
 Por esto es que vemos que año tras año los musulmanes se conglomeran alrededor de Al Ka‘bah para realizar este rito, como si fuera en la temporada de Al Hayy.
 A continuación  mencionaremos algunos aspectos sobre Al ‘Umrah que debe cumplir quien desee realizarla:
·    Es recomendable hacer Al Gusl y perfumarse. Luego se quita toda ropa con costuras como los pantalones.
·    Vestir Al Ihram, el hombre no puede usar la ropa que acostumbra a diario, se le recomienda el Izar (prenda inferior) y Rida’ (prenda superior) de tela blanca. La mujer puede usar cualquier tipo de ropa siempre y cuando cubra todo su cuerpo menos la cara y sus manos.
 
·    Una vez se ha entrado en el estado del Ihram se efectúan dos Rak‘at con la intención de hacer la Sunnah del Wudu’; Ya que no hay una oración voluntaria establecida por Al Ihram. Al terminar la oración, dice: Labbayka ‘Umrah (Aquí estoy -¡Oh Al-lah!- para realizar Al ‘Umrah). Luego empieza a repetir At-Talbiyah diciendo: Labbayka Al-lahumma Labbayk, Labbayka La Sharika Laka Labbayk, Inna Al Hamda Wan-Ni‘mata Laka Wal Mulk, La Sharika Lak (¡Oh Al-lah, aquí estoy, obedeciendo Tus órdenes! ¡A Tus órdenes, oh Al-lah! NoTienes ningún copartícipe. Todas las alabanzas, las gracias y el poder son para Ti. Tú no tienes ningún copartícipe). Quien está en estado de Ihram debe hacer At-Talbiyah constantemente hasta empezar At-Tawaf (7 vueltas alrededor del Al K’abah). Al llegar a Al Masyid Al Haram (en la Meca), entra con el pie derecho diciendo: “Bismil-lah Was-Salatu Was-Salam ‘Ala Rasulul-lah, Al-lahumma Igfir Li Dhunubi Waftah Li Abwab Rahmatik (En el Nombre de Al-lah, y que las alabanzas y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Al-lah. ¡Oh Al-lah! Perdona mis pecados y Ábreme las puertas de Tu Misericordia)”, con humildad, glorificando a Al-lah, Enaltecido Sea, y recordando Su gracia y Su favor sobre él por Haberle facilitado cumplir con esta adoración.
 
·    Luego se dirige hacia la Piedra Negra, para iniciar At-Tawaf desde ella. Si es posible, se toca y besa, si no, entonces apunta con la mano derecha hacia ella diciendo: "Bismil-lah, Al-lahu Akbar (En el Nombre de Al-lah, Al-lah Está por encima de todas las cosas)". No debe empujar a los demás para llegar a Piedra. Al empezar cada vuelta, se dice “Al-lahu Akbar (Al-lah Está por encima de todas las cosas)”. Es un acto voluntario tocar Ar-Rukn Al Yamani (la esquina Yemení la opuesta a la Piedra Negra) en cada vuelta, si es posible. No está permitido besarla ni señalarla con la mano si no se puede tocar. Entre Ar-Rukn Al Yamani y la Piedra Negra dice: (Rabbana Atina Fi Ad-Dunya Hasanah Wa fil Ajirati Hasanah Wa Qina ‘Adhaba An-Nar). {¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego} [Corán 2:201]. Durante At-Tawaf, el musulmán puede decir el Dhikr, súplica o recitación del Corán que quiera.

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