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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Domingo, Febrero 24, 2018
Jumaadaa Al-Aakhir 9, 1439

Formas beneficiosas de reflexionar sobre el Corán

Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Éste es el Libro bendito [el Sagrado Corán] que te revelamos [¡Oh, Muhammad!] para que mediten sobre sus preceptos, y recapaciten los dotados de intelecto.} [Corán 38:29] Reflexionar sobre el Cor&a...

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Dolor de cabeza durante el ayuno

Pregunta: Casi siempre tengo dolor de cabeza en especial cuando ayuno Respuesta: Querido hermano, Hay muchas razones por las cuales los dolores de cabeza se repiten continuamente, una de las principales es la jaqueca, el estrés mental, problemas de la vista, de las fos...

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Cómo te extrañamos Ramadán

Ciertamente, al siervo sincero de Al-lah le gusta cumplir con lo que Él Ha Ordenado y Establecido como forma de adoración, por lo que a los ojos del creyente esta responsabilidad que se le ha encomendado es vista como un honor y una forma de dignificar su ser. Por e...

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Bienvenido Ramadán

Todas las alabanzas sean para Al-lah, al igual que todo el agradecimiento, porque Ha Concedido Sus favores con los cuales ha dado alegría a Sus criaturas; y que la paz de Al-lah sea con el Profeta Muhammad, su familia, sus Sahabah y todos aquellos que sigan su senda hasta ...

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El I’tikaf (El retiro en la mezquita)

· El I’tikaf consiste es un retiro específico en la mezquita para la exclusiva adoración de Al-lah. Este retiro es lícito tanto para hombres como para mujeres. · El I’tikaf implica la dedicación del alma a l...

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Bienestar físico y espiritual a través del ayuno

Viernes 29/07/2010

Al Bujari, que Al-lah le Dé su perdón, registró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “El Paraíso tiene ocho puertas, y una de ellas es Ar-Raian; y por ella sólo pasarán los ayunadores”. As-Suiuti, que Al-lah le Dé Su perdón, informó que Al Hariz Ibn Kalda, que Al-lah le Dé Su perdón, afirmó que: "Imponer la abstinencia de la comida fue la esencia de la medicina". Ayunar, en términos médicos, puede traernos muchos beneficios.

Algunos médicos recomiendan lo que se llama “dieta de líquidos”. Este tipo de ayuno prohíbe toda comida sólida y la persona consume solamente jugos de frutas o vegetales. Otros recomiendan eliminar toda comida excepto las frutas y el agua, por un periodo de tiempo específico. Algunos hasta llegan a recomendar eliminar todo líquido y comida en periodos específicos. El propósito de estas formas de ayuno es limpiar las toxinas y venenos del cuerpo y los intestinos. Desde el punto de vista islámico, el ayuno, ya sea voluntario u obligatorio, se considera un acto de adoración. A pesar de poseer muchos beneficios para la salud, su principal propósito debe ser siempre complacer a Al-lah.

 
La medicina alternativa considera al ayuno como un método de desintoxicación. Esto simplemente significa que es utilizado para purificar el cuerpo eliminando las toxinas. Este proceso acelera el proceso de curación del cuerpo. El ayuno no daña los órganos vitales y sólo afecta al tejido graso, etc. Los expertos en medicina natural prescriben ayunos cortos. El ayuno es visto como posible tratamiento para diversas enfermedades y desórdenes, tales como: obesidad, envenenamiento químico, artritis, alergias, psoriasis, eccema, várices, síndrome de intestino irritable, constipación, asma bronquial, diabetes, colesterol y hasta la depresión.
 
El ayuno es protección para el cuerpo y la mente. At-Tirmidhi, que Al-lah le Dé Su perdón, registró que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "El ayuno y el Corán interceden por el hombre (el Día del Juicio). El ayuno dirá: 'Oh Señor mío, yo lo mantuve alejado de la comida y las pasiones durante el día; acepta, pues, mi intercesión por él'. El Corán dirá: 'Lo mantuve despierto por la noche (cuando me recitaba); acepta, pues, mi intercesión por él'. Y sus intercesiones serán aceptadas".
 
Al Bujari, que Al-lah le Dé Su perdón, registró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, informó que Al-lah Dijo: "Todas las acciones del ser humano son para él, salvo el ayuno, pues es para Mí y Yo lo recompensaré por él". Al Bujari, que Al-lah le Dé Su perdón, también registró que el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, informó que Al-lah Dijo: "El ayuno es para Mí y Yo lo recompensaré, ya que quien ayuna abandona sus deseos sexuales, comida y bebida por Mi causa. Ayunar protege del Fuego, y los dos más grandes placeres del ayunador son: cuando rompe su ayuno y cuando se encuentre con su Señor. El olor que despide la boca del ayunador es más apreciado por Al-lah que la fragancia del mejor Musk".
 
Existen requerimientos específicos que el musulmán debe observar al ayunar. El primero es tener la intención de adorar a Al-lah y obedecer sus mandamientos. El segundo es que el ayuno debe ocurrir entre la aparición de la alborada y el ocaso. El musulmán no debe ayunar más de dos días sin romper el ayuno. Esto tiene su evidencia en el relato mencionado en Al Muwatta, donde se registra que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, prohibió ayunar dos días seguidos o más sin romper el ayuno cada día. De la misma manera, está prohibido ayunar en ciertos días como: 'Id Al Fitr, 'Id Al Adha, y los Yumu'ah (los viernes salvo que la persona haya ayunado el día anterior o quiere ayunar el día posterior).
 
Es mejor romper el ayuno con dátiles o cortos sorbos de agua. Nuevamente, esto está basado en la Sunnah del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, quien dijo: "Si alguno de ustedes está ayunando, debe romper su ayuno con dátales; y si no los consigue, entonces debe romperlo con agua, pues ésta es purificante". [Abu Dawud] Muslim, que Al-lah le Dé Su perdón, registró que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “El dátil de tipo Aywah es un excelente remedio". Los mejores días para realizar ayuno voluntario son los lunes y los jueves. At-Tirmidhi, que Al-lah le Dé Su perdón, también registró que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "Las acciones de los seres humanos le son presentadas a Al-lah los lunes y los jueves, y me gustaría que las mías sean presentadas estando yo ayunando". Los días 13, 14 y 15 de cada mes lunar, también son recomendables para ayunar.
 
 
Tanto el ayuno obligatorio de Ramadán como el voluntario, son actos de adoración, y además son beneficiosos para la salud de la persona. Toda curación que ocurra debido al ayuno es una bendición de Al-lah; sin embargo, esto no debe ser la intención u objetivo de ayunar. Ayunar nos da más fuerza para controlar los deseos y emociones. No debemos considerarlo un “santo remedio” o un programa de dieta. Aquellos que ayunan recibirán su recompensa de Al-lah, mientras que sus intenciones se mantengan puras y su ayuno no se vea anulado o perjudicado por la mentira, los chismes, o alguna otra mala acción.
 

 

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