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   8 de Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Al-lah no obtendrá de vosotros ni la carne ni la sangre de vuestro sacrificio sino vuestra verdadera intención.} [Corán 22:37]   Hadiz De Ibn ‘Abbas y Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con ellos, que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “Aunque tuviera el hijo de Adam un valle repleto de oro, (por codicia) le gustaría tener dos y sólo conseguiría llenar su estómago (codicia) con la tierra de su sepultura. Y Al-lah perdona al arrepentido de todo lo que se arrepienta.” [Bujari y Muslim]   Du'a por quien invita a comer Al-lahumma barik lahum fima razaqtahum, wagfir lahum war hamhum. "Oh Señor, bendice lo que les has concedido, perdónalos y ten misericordia de ellos."  Ocurrió en un día como hoy en Ramadán  ·         Batalla de Tabuk, año 9 de la Hégira (18-12-630 d.C.) Los musulmanes guiados y comandados por el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, se dirigieron a Tabuk para retener el ataque que habían planeado los bizantinos, secundados por unas cuantas tribus árabes de la región, pese a las altas temperaturas que se dieron ese año y las dificultades. Al llegar a Tabuk se encontraron con que los bizantinos habían huido, así que al final no hubo encuentro alguno entre los dos ejércitos.   ·         Victoria de los samánidas sobre los gaznávidas, año 431 de la Hégira (23-05-1040 d.C.) El sultán selyucí Tugrïl Beg venció a las fuerzas de los gaznávidas en la Batalla de Dandaqan, tomando el control de Jorasán (hoy en día una de las provincias del norte de Irán). Este triunfo le permitió establecer el más fuerte estado en la región.   ·         Alp Arsalán se convierte en el segundo sultán de la dinastía Selyúcida, año 455 de la Hégira (04-09-1063 d.C.)       Alp Arsalán sucedió a su padre Tugrïl Beg, fundador de la dinastía Selyúcida. En el año 1071, su victoria sobre el Imperio Bizantino en la batalla de Manzikert abrió el camino para la circunstancial conquista turca de Anatolia.  
Miércoles, Mayo 22, 2018
Ramadan 6, 1439

Las virtudes de leer el Corán

Reflexionar sobre los versos de Al-lah es una forma de adoración; es algo que acercará a al apersona hacia Al-lah, Glorificado sea. Esta reflexión no es irresponsable y errante, sino que incluye un estudio del Tafsir clásico (exégesis) de los ve...

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Ramadán en Palestina

Podemos decir, tristemente, que el mes de Ramadán en Palestina adquiere un carácter sombrío dado que la población vive sometida a condiciones miserables e inhumanas. Al empezar el mes de Ramadán, las compras y los preparativos están limi...

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Gemas de los tesoros del Corán

El Mensajero de Al-lah, Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Los mejores entre ustedes son aquellos que aprenden el Corán y lo enseñan”. [Bujari] ¿Qué es el Corán? El Corán es el Libro de Al-lah, el cual f...

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Bienvenido Ramadán

Todas las alabanzas sean para Al-lah, al igual que todo el agradecimiento, porque Ha Concedido Sus favores con los cuales ha dado alegría a Sus criaturas; y que la paz de Al-lah sea con el Profeta Muhammad, su familia, sus Sahabah y todos aquellos que sigan su senda hasta ...

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La sabiduría detrás del ayuno

Uno de los nombres de Al-lah es Al Hakim (el Infinitamente Sabio), Al-lah es infinitamente Sabio en lo que Decreta, en lo que Ordena, en lo que Prohíbe, en lo que Predestina y en lo que Legisla. Al-lah Puede Informar a la gente de la sabiduría detrás de cier...

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Objetivos del 'Id (fiesta) y sus beneficios

Viernes 29/07/2010

Los preceptos de la Shari'ah se establecieron para permitirle a los hombres alcanzar sus intereses y lograr beneficios en está y la Otra Vida. Encontramos en el Corán que en algunas aleyas Al-lah Menciona el por qué de Sus decretos, nos dice (lo que se interpreta así en español): {Tal vez así seáis de los timoratos}[Corán 40:80]. [Corán 2:21], {Tal vez así os guiéis} [Corán 2:53], {Obtenéis de ellos otros beneficios}


 

Las celebraciones islámicas no pueden alejarse del principio que acabamos de mencionar. A continuación expondremos algunos de los intereses y beneficios para los hombres que la Shari'ah pretende al establecer los dos 'Id que celebramos:


 

·         Uno de los principales objetivos de la celebración del 'Id es hacer que los musulmanes socialicen entre sí, que se reúnan y encuentren, esto es evidente en la oración del 'Id, porque todos están invocando a Al-lah y enalteciéndole al repetir una y otra vez: Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar (Al-lah es lo máximo, Al-lah es lo máximo). El estar reunidos bajo un mismo principio hace que cada uno de los que asisten a esta oración sienta la hermandad que lo une a los demás, la fe que unifica sus corazones bajo el mismo estandarte, el Islam, y un mismo eslogan de unidad, el Tawhid: La Ilaha Il-lal-lah (nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah). Esta es la razón por la cual, el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, decretó que se hiciera la oración en la Musal-lah (un lugar de oración a campo abierto que no es en la mezquita) buscando que el mayor número de personas asistieran y se reunieran en el mismo lugar para tal fin.


 

·         En el 'Id se busca que los musulmanes sientan alegría y felicidad, en especial por haber cumplido con una de las obligaciones que tienen con Al-lah y por el esfuerzo realizado en la adoración; 'Id Al Fitr se celebra al día siguiente de terminado el mes de Ramadán, e 'Id Al Ad-ha luego de cumplir con el principal de los deberes del Hayy, el día de 'Arafah. Vemos entonces que la celebración del 'Id esta unida a la adoración, esto nos aclara que después de cualquier adoración la felicidad y alegría aparecen. Imagínense, si la recompensa en esta vida por adorar a Al-lah es la alegría y felicidad, en la Otra será mucho mayor… el Paraíso y la complacencia de Al-lah, que es lo mejor; dijo el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam: "Al ayunante le sobreviene la alegría y felicidad en dos ocasiones: en su Fitr (desayuno) y cuando se encuentra con su Señor (en la Otra Vida)" (Al Bujari y Muslim)


 

·         Es una oportunidad para fortalecer y reafirmar los lazos familiares, de amistad y hermandad, que tal vez se han descuidado; porque no hay mejor ocasión que esta para purificar el ser y el corazón del rencor y el odio.


 

·         Ser solidarios con los más necesitados y buscar de alguna forma que compartan la alegría de los demás. Por tal motivo se estableció Zakat Al Fitr para que no se vean en la penosa obligación de pedir para solventar sus mínimas necesidades y las de sus familias. Ibn 'Umar, que Al-lah esté complacido con él, dijo:"El Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, estableció Zakat Al Fitr, y dijo: "dadles (a los pobres) para que no se vean obligados a pedir"" (Ad-Daraqutni)


 

·         Salir de la rutina diaria, es sabido que el ser humano gusta del cambio, la variedad y la novedad.


 

·         Dar a la familia y en especial a los hijos un momento de esparcimiento Halal. Una vez Abu Bakr, que Al-lah esté complacido con él, entró a la casa de su hija 'A'isha, que Al-lah esté complacido con ella, y la encontró con dos niñas que cantaban, lo que le molestó mucho; el Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam entonces dijo: "Abu Bakr, toda la gente tiene celebraciones, y este es el día de nuestro 'Id" (Al Bujari y Muslim). Se sobrentiende que Abu Baker, que Al-lah esté complacido con él, sabía perfectamente que ese día era el 'Id, el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, quiso darle a entender que no hay problema en celebrar, siempre y cuando se mantengan los parámetros establecidos por la Shari'ah para ello.


 

·         Dedicarse a la familia, jugar con los hijos, gozar con la esposa… en especial en este tiempo en que las relaciones familiares son tan difíciles de mantener y reafirmar.


 

¿Será que los musulmanes entendemos el propósito del 'Id y lo aplicamos en nuestra vida personal, social y familiar? ¿Será que le damos el valor a este día tan especial, o para muchos es un día común y corriente? {Por cierto que en esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído atentamente} [Corán 50: 37]

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