Warum hat das Mittagsgebet vier Gebetseinheiten und nicht drei wie das Abendgebet? Und so auch die anderen Gebete?

Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

Die Zahl der Gebete und deren von einem Gebet zum anderen unterschiedlichen Gebetseinheiten, die Zahl der Steine, die am Opfertag (beim Haddsch) zu werfen sind und Ähnliches gehören zu den rituellen Handlungen, die für den anbetend Dienenden keinen klaren rationalen Sinn haben. Der weise Grund für derartige Pflichten könnte in der Prüfung hinsichtlich der absoluten Ergebenheit in die Anweisungen Allâhs des Erhabenen liegen, was ein Erfordernis im Islâm darstellt. Dabei soll man jedoch wissen, dass diese Art der religiösen Pflichten nicht die dominierende Art in der islâmischen Religion darstellt, denn viele religiöse Rechtsurteile sind rational zu fassen, und zwar, ob diese rationale Bedeutung durch die Religion selbst klar ist, wie etwa beim Gebet, wo Allâh der Erhabene den weisen Grund des Gebets folgendermaßen erklärt: "und verrichte das Gebet. Gewiss, das Gebet hält davon ab, das Schändliche und das Verwerfliche (zu tun)." (Sûra 29:45). Dies gilt auch für den Tawâf (Umchreitens der Ka'ba) und das Werfen der Steine. Hierzu überlieferte Ahmad, dass Âischa berichtete, dass der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Der Tawâf um die Ka'ba und der Lauf zwischen As-Safâ und Al-Marwa sind vorgeschrieben, um Allâhs des Hocherhabenen zu gedenken." Oder ob diese rationale Bedeutung durch die Gelehrten aufgedeckt wurde, wenn die Gelehrten also beispielsweise sagen, dass das Unterlassen des Fastens beim Reisen dem Zweck dient, den Reisenden die übermäßige Mühe zu ersparen.

Wenn wir uns diese erwähnte Regel bewusst machen, werden wir Vieles entfernen, was den Muslim betreffs der Angelegenheiten der Glaubensgrundlagen stört.