عدد النتائج : 63
في البحث عن (حقيقة عمل المفتي)
الفرق بين الفتوى والحكم وبين المفتي والحاكم
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل أقسام الإنشاء > المسألة الرابعة الإنشاء كما يكون بالكلام اللساني يكون بالكلام النفساني
إفتاء من ليس بمجتهد بمذهب مجتهد إن كان مطلعا على المأخذ أهلا للنظر
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التقليد والمفتي والمستفتي وما يستفتى فيه > مسألة إفتاء من ليس بمجتهد بمذهب مجتهد
إذا سئل المفتي عن شيء فإنه يفتي بالصحة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
المفتي إنما يفتي بما يقع عنده من المصلحة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
الفقيه يدخل بين الله وبين عباده فلينظر كيف يدخل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن المنكدر > خبره مع الرجل الصالح الفارسي ودعاؤه بالسقاية لأهل المدينة
الفقيه يدخل بين الله وبين عباده
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن المنكدر > خبره مع الرجل الصالح الفارسي ودعاؤه بالسقاية لأهل المدينة
فلا يجوز لأحد أن يفتي في مسألة من المسائل إلا إذا كان محيطا بأدلتها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الرابع في سبب إقبال الخلق على علم الخلاف > بيان التلبيس > شروط التعاون على طلب الحق من الدين
من عرض نفسه للفتيا فقد عرضها لأمر عظيم إلا أنه قد تجيء الضرورة
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما فيهم رجل إلا وهو يحب الكفاية في الفتوى
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
ما رأيت أحدا جمع الله فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت عن الفتيا منه
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
أعلم الناس بالفتوى أسكتهم فيه وأجهل الناس بالفتوى أنطقهم فيه
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
وقل من حرص على الفتوى وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول الجزء الثاني سلوني والله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سلوني إلا علي بن أبي طالب عليه السلام
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
أدركت أقواما إن كان أحدهم ليسأل عن الشيء فيتكلم وإنه ليرعد
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
كان إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه الجزء الثاني وتبدل حتى كأنه ليس بالذي كان
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
والله إن كان مالك إذا سئل عن مسألة كأنه واقف بين الجنة والنار
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
إن العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل عليهم
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
الفقيه الذي يحدث الناس إنما يدخل بين الله وبين عباده فلينظر بما يدخل
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
قال مالك بن دينار لقتادة أتدري أي علم رفعت ؟ وقال الأزهري أتدري في أي علم رقعت ؟ ثم اتفقا قمت بين الله وبين عباده فقلت هذا لا يصلح وهذا لا يصلح
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
إنكم تستفتوننا استفتاء قوم كأنا لا نسأل عما نفتيكم
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
من تكلم في شيء من العلم وتقلده وهو يظن أن الله لا يسأله عنه كيف أفتيت في دين الله ؟ فقد سهلت عليه نفسه ودينه
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
لولا الفرق من الله أن يضيع العلم ما أفتيت أحدا يكون له المهنأ وعلي الوزر
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة الفقهاء
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
قال لي ابن خلدة إني أرى الناس قد أحاطوا بك فإذا سألك الرجل عن مسألة فلا يكن همتك أن تخلصه ولكن لتكن همتك أن تخلص نفسك
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل