عدد النتائج : 68
في البحث عن (استقبال الأعمى للقبلة)
دخل في الصلاة باجتهاد فعمي فيها
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الصلاة > فصل في بيان القبلة وما يتبعها > الفرض في حق القريب من الكعبة إصابة عينها
تقليد الأوثق من المجتهدين في أدلة القبلة للجاهل بأدلة القبلة والأعمى
الإنصاف > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
صلى البصير في حضر فأخطأ أو صلى الأعمى بلا دليل ( القبلة )
الإنصاف > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
صلى الأعمى ركعة إلى غير القبلة فجاء رجل فسواه إلى القبلة واقتدى به
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلاة > باب شروط الصلاة > مطلب في ستر العورة
كان يقدر على رؤية البيت ممن بمكة في مسجدها أو منزل منها أو سهل أو جبل
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > كيفية استقبال البيت
كان أعمى فاستقبل به رجل القبلة ثم علم بخبر من يثق به أنه أخطأ به استقبال القبلة
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > كيفية استقبال البيت
صلى في ظلمة حائلة دون رؤية البيت فاستقبل القبلة في ظلمة أو استقبل به وهو أعمى ثم شكا أنهما قد أخطآ الكعبة
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > كيفية استقبال البيت
صلى الأعمى برأي نفسه أو منفردا كان في السفر وحده أو هو وغيره
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > كيفية استقبال البيت
كان أعمى منفردا أو محبوسا في ظلمة أو دخل في حال لا يرى فيها دلالة ( القبلة )
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > كيفية استقبال البيت
اجتهد بصير فتوجه ثم عمي بعد التوجه
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة
اجتهد بالأعمى فوجهه للقبلة فرأى القبلة في غير الجهة التي وجه لها
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة
أخطأ به المجتهد له القبلة فدله على جهة مشرقة والقبلة مغربة
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة
بصيرا اجتهد لأعمى ثم قال له غيره قد أخطأ بك فشرق والقبلة مغربة فلم يدر لعله صدق
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة
اجتهد فصلى إلى المشرق ثم رأى القبلة إلى الغرب
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
أحكام الأعمى
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الأعمى
ولا يجتهد في القبلة ( الأعمى )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الأعمى
لا يجتهد في القبلة ( الأعمى )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الأعمى > مسائل خاصة بالأعمى فيها خلاف
الأعمى لا بد له من تقليد غيره ممن يثق بميزه بالقبلة
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأنبياء > قوله تعالى وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم
الأعمى يقلد في القبلة (حكمه )
أضواء البيان > سورة محمد > قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > المسألة الثالثة في التقليد
رجع للأعمى بصره في الصلاة فشك (في القبلة )
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثالث في شروط الصلاة > الشرط الخامس استقبال الكعبة
الضرير بمكة أو غيرها من الأمصار (حال المتنفل )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس > فصل في استقبال النبي بيت المقدس بعد هجرته إلى المدينة ستة عشر شهرا
إذا صلى الأعمى باجتهاد بصير ثم أخبر الضرير بيقين الخطأ المجتهد له (الحكم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس > فصل المقيم في المصر إذا أراد أن يتنفل سائرا على مركوبه أو ماشيا على قدميه لم يجز
الأعمى لا بد أن يكون متابعا لغيره في القبلة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس > فصل المقيم في المصر إذا أراد أن يتنفل سائرا على مركوبه أو ماشيا على قدميه لم يجز
أعمى اجتهد له بصير في القبلة ثم قال له آخر قد أخطأ بك في الاجتهاد
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس > فصل إذا دخل البصير في صلاته باجتهاد ثم شك في القبلة في تضاعيفها بنى على صلاته
دخل الأعمى في صلاة باجتهاد بصير ثم أبصر الأعمى في تضاعيف صلاته
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس > فصل دخل الأعمى في صلاة باجتهاد بصير ثم أبصر الأعمى في تضاعيف صلاته