وكجهينة : ع بقربها ، ويضاف لأنه نزلها . لابن عمر
وكطوبى : د بباذغيس قرب هراة .
والكوفان ، ويفتح ، والكوفان والكوفان ، كهيبان وجلسان : الرملة المستديرة ، والأمر المستدير ، والعناء ، والعز ، والدغل من القصب والخشب .
وظلوا في كوفان : في عصف كعصف الريح ، أو اختلاط وشر ، أو حيرة ، أو مكروه ، أو أمر شديد .
وليست به كوفة ولا توفة : عيب .
وكاف الأديم : كف جوانبه .
والكاف : حرف جر ، ويكون للتشبيه ، وللتعليل عند قوم ، ومنه : ( كما أرسلنا فيكم رسولا ) [ البقرة : 151 ] أي : لأجل إرسالي . وقوله - تعالى - : ( واذكروه كما هداكم ) [ البقرة : 198 ] ، وللاستعلاء : كن كما أنت عليه ، وكخير في جواب : كيف أنت ؟ وللمبادرة : إذا اتصلت بـ " ما " نحو : سلم كما تدخل ، وصل كما يدخل الوقت ، وللتوكيد : وهي الزائدة ( ليس كمثله شيء ) [ الشورى : 11 ] ، وتكون اسما جارا مرادفا " لمثل " ، أو لا تكون إلا في ضرورة ، كقوله :
يضحكن عن كالبرد المنهم
.وتكون ضميرا منصوبا ومجرورا نحو ( ما ودعك ربك وما قلى ) [ الضحى : 3 ] ، وحرف معنى لاحقة اسم الإشارة : كذلك وتلك ، ولاحقة للضمير المنفصل المنصوب : كإياك وإياكما ، ولبعض أسماء الأفعال : كحيهلك ورويدك والنجاك ، ولاحقة لأرأيت بمعنى أخبرني نحو : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي ) [ الإسراء : 62 ] .
وتكاف بضم [ ص: 786 ] المثناة الفوقية : ة بجوزجان ، وة بنيسابور .
وكوفت الأديم : قطعته ، ككيفته ، والكاف : كتبتها .
وتكوف تكوفا وكوفانا ، بالفتح : استدار ، وتشبه بالكوفيين ، أو انتسب إليهم